唐朝宴请大臣
大家好，唐朝宴请大臣相信很多的网友都不是很明白，包括鹿宴的典故也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝宴请大臣和鹿宴的典故的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、鹿鸣宴什么意思
鹿鸣宴是中国古代传说中的一种盛大宴会，据说只有在天子即位或重大喜庆场合才会举行。宴会上，会有鹿角制成的乐器发出悠扬的声音，象征着吉祥和繁荣。鹿鸣宴象征着国家的繁荣昌盛，是一种庆祝和祈福的仪式。这个词也常用来形容盛大的宴会或庆典，意味着隆重和喜庆。
[Two]、鹿宴的典故
〖One〗、商王武丁喜“逐鹿”，科举人聚餐“鹿鸣宴”，揭秘古代的鹿文化
〖Two〗、鹿是一种有着美丽的外形、温驯的性格的动物，自古以来就被人们看作是瑞兽。
〖Three〗、相传鹿又是一种长寿的仙兽。据晋代葛洪编著的《抱朴子》记载：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”
〖Four〗、因此，人们又用鹿来象征长寿。古人祝寿时常常画鹿与寿星送人，以祝贺长者长寿。又因“鹿”字和“禄”谐音，因而在一些吉祥的图案中，又以鹿表示福气或当官享受俸禄的意思。
〖Five〗、在儒家文化中，鹿也是帝王仁德的象征，白鹿的隐现常常被附会为检验帝王德政的好坏和上天意志的表现。
〖Six〗、在道教文化中，鹿又常常是仙人的坐骑，比如在道教神话中，南极仙翁的坐骑就是一只白鹿，所以鹿又被称为仙兽。
〖Seven〗、“鹿”字又是象形字，在甲骨文中撰写的特别传神，那歧出的角，长长的颈尤其传神。从近来已知的卜辞可知，鹿是商代第二十二位君主武丁(?-公元前1192年)最喜欢猎取的动物。
〖Eight〗、在甲骨卜辞中，有关武丁“逐鹿”的记载屡见不鲜。而且，武丁在逐鹿前还预先要进行占卜，通过占卜了解逐鹿之日的天气情况以及是否有灾，没有灾才出外逐鹿。
〖Nine〗、更有趣的是，商王武丁逐鹿之时，还要先派人出去侦察，如果有鹿，随即外出逐取。据卜辞记载，这位开创商代后期中兴的武丁是年复一年从不间断地逐鹿，乐此不疲。为了逐鹿，可以一连数日奔走在中原大地上。
〖Ten〗、我国历史上从武丁开始流行的“逐鹿”活动，几乎为历代帝王所喜爱。并将鹿延伸喻指为“帝位”、“国家政权”等。于是“逐鹿”之举，便成了历代政治家夺取政权的代名词。
1〖One〗、在司马迁所著的《史记·淮阴侯列传》中记载：“秦失其鹿，天下共逐之。”这里的“鹿”，就是代指天下，而天下共逐之，也就是天下的俊杰都要“逐鹿中原”，以期自己能夺取天下。
1〖Two〗、由于历代帝王大量捕鹿，使鹿这种美丽的动物到了汉代，几乎成了一种很难捕得到的稀有动物，因而汉武帝更是十分喜爱鹿。
1〖Three〗、据史书记载，汉武帝时有人杀了上林苑的鹿，他一气之下竟下诏要杀掉此人，幸好东方朔在旁婉言相谏，此人才得到了武帝的赦免，保全了性命。
1〖Four〗、魏文帝曹丕一次出猎，有部下不小心，让鹿给逃掉了，曹丕大怒，竟然也要杀掉随行人员，后经苏则反复劝谏，才肯罢休。
1〖Five〗、鹿也是一种喜欢群居的动物，人们将这种习性推及人类，以鹿比喻宾朋，以“鹿鸣”作为宴请宾客之乐。
1〖Six〗、如我们熟知的《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句：“呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
1〖Seven〗、诗序对此解释说:“鹿鸣，宴群臣嘉宾也。”因此，古人称招待嘉宾之宴为“鹿鸣宴”。
[Three]、上元侍宴主旨。
〖One〗、淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
〖Two〗、侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
〖Three〗、苏轼，本卷《春宵》已介绍。此诗是苏轼《上元侍饮楼上呈同列》三首的第一首。现在的诗题当为编者所拟。“上元”为正月十五日，又称“元宵”。“侍宴”即“侍饮”，参加皇帝主持的宴会。用“侍”字表示对皇帝的尊重。此诗当为宋哲宗当政期间，苏轼担任朝官时写的。诗题虽然是“侍饮”或“侍宴”，但是诗人没有具体写宴会场面，而是写群臣在通明殿朝拜皇帝的场面。
〖Four〗、前两句写皇宫之巍峨与庄严。首句写皇宫之高大。“建章”即建章宫，为汉武帝于太初元年（前104）所建宫殿名，在长安城外西南面。这里借指北宋宫殿。“淡月疏星”说明天气很好。宫殿周围竟围绕着星星和月亮，可见该宫殿高耸入云。次句写皇宫之庄严，一阵风吹来都能闻到皇宫香炉中点燃的香的气味，可见皇宫中是多么宁静肃穆，则其庄严可知。“仙风”，来自仙境的风，仙境指皇宫。“吹下”二字表明皇宫高高在上。
〖Five〗、后两句写侍臣们朝见皇帝的情形。三句写侍臣们一个个伸长脖子盼望着皇帝的到来。“鹄立”形容伫立盼望。“通明殿”是玉皇大帝居住的宫殿，这里代指北宋皇宫。末句写皇帝出现时有红云相拥。“玉皇”，神仙世界地位比较高的统治者，这里指皇帝。传说神仙出行常有红云伴随，如唐人曹唐《小游仙诗》所谓“红云塞路”现象。
〖Six〗、此诗着力描写了皇帝的尊严，旨在歌功颂德，但是它也具备一定的史料价值，使我们看到宋代皇帝宴请群臣时仍然保持着庄严肃穆、典雅隆重的气氛，如果与写唐代皇帝宴请群臣的诗歌相比，其差别是十分明显的。
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