唐朝的舞女的图片是什么
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[One]、清朝的女人为什么裹脚
〖One〗、裹脚不是清朝开始的,早就有了,而且清朝时康熙明令严禁裹脚。
〖Two〗、裹脚也叫缠足,始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道,五代以前男女的鞋子是同一形制,五代南唐后主李煜在位期间,一味沉缅于声色、诗词、歌舞之中,整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃,原是官宦人家女儿,后因家势破败,沦为金陵歌妓。她生得苗条,善于歌舞,受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台,高六尺,饰以珍宝,网带缨络,台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足,屈上作新月状,著素袜舞于莲中,回旋有凌云之态。李煜看了,喜不自禁。此后,窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技,以稳固受宠的地位,便常用白绫紧裹双足,久而久之,便把脚裹成了“红菱型”,“新月型”,其舞姿也更为自然,美不胜收了。时人竞相仿效,五代之后逐渐形成风气,风靡整个社会。
〖Three〗、女人裹脚不是从清代开始的,一直上推,大约产生于五代或宋初。反正,唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。
〖Four〗、宋朝时只有高贵女人才裹脚,普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直,还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。
〖Five〗、据说,古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞,由于金制的莲花太小,舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面,跳舞时就显得婀娜多姿,轻柔曼妙,本来是一种舞蹈装束,后来慢慢地从后宫向上流社会流传,在以后,民间女子纷纷仿效,逐渐成为一种普遍的社会习俗,成为一种病态的审美。
〖Six〗、对女子来说,美是重要的。是获得美好人生的重要手段和途径,至于能不能走路,谁在乎呢?
〖Seven〗、为什么中国会流行裹脚呢?大致有两个原因,一是统治者的意志对天下百姓的影响,另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源,就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜,他的嫔妃们用布把脚缠成新月形,在用黄金做成的莲花上跳舞,李后主认为这是至美,于是后宫中就开始缠足,后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么,民间一定会流行什么,唐代的皇帝喜好道教文化,唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝,所以,道教在唐朝达到了发展的颠峰,乾隆皇帝酷爱书法,所有推动了书法的发展,李后主喜欢小足女人,所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源,还有几个说法,有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴,有说是起于唐末,有说是起与隋炀帝等等,但是无一例外地都与统治者们发生了关系,这也说明了这个原因。
〖Eight〗、除了统治者的意志之外,那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰,然后就脚了,成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义,头和足,成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词,什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等,都是文化人赋予小脚的赞美之词,苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难,须从掌上看”,甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、尖、弯、香、软、正,又总结出了小脚的“七美”:形、质、资、神、肥、软、秀,真是“博大精深”。
〖Nine〗、缠足,在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止,太平天国也曾颁布过类似法令。直到清末,海禁大开,在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁声中,缠足的风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后,从城市到乡村缠足才逐渐被废除。今天,我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女,而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
[Two]、日本古代美女标准是什么
〖One〗、据说此妆容,是由日本的遣唐使在来到中国唐朝后,看到了唐朝一代女皇武则天的妆容后,回到日本后,将此妆容告诉了日本妇女们,当时的日本对中国大唐尤为的崇尚。争相模仿大唐文化,但是模仿着模仿着,就变了味,让人有点不敢苟同。
〖Two〗、日本女人首先将自己原来的眉毛全部剃光,然后在原眉毛处斜向上大大的化两黑眉,也就是咱们平常说的“蛾眉”,其实也就是将这两黑眉化成了大飞蛾翅膀,而女皇武则天的就是这种,因为她地位崇高!
〖Three〗、据日本史料记载,日本早在其平安时代,女人们就开始染牙了,当时是在上层社会的贵族妇女们中风行,但是没过多久,日本民间的女子们也开始效仿了,因为在古代社会中的流行时尚一般是从宫廷贵族们开始传播的。
〖Four〗、最开始的时候,只有成年女人才华这个妆,而染黑牙后来盛行似乎变成了日本少女的成年礼。那么怎么才能把牙齿涂黑呢?据日本资料记载,日本是将铁屑混入茶水、酒、醋这些深色液体中,然后还要别的东西一起搅拌均匀,最后用毛刷子,刷在牙齿上面。据说此方法还可以防治蛀牙。
〖Five〗、一直到了日本幕府时代,这种奇怪风俗都还存在,也许是日本人的审美观在变化,原先在成年礼时化的这种“黑齿白面”恐怖的贞子妆被延后到了结婚时,大概意思就是告诉大家:“姐如今是有主的人了!别再打我的主意啦。”
〖Six〗、话说遣唐使来到唐朝后,在看到宫廷内的舞女们脸上都抹着白色的粉妆,然后脸上还画个大红圈圈,其实她们只是在表演时为了突出自己,因为那时候也没有电灯,只有灯笼,你要在众人前跳舞,必须要把粉打的白一点,厚一点,腮红要深一点。舞台上又没灯光,不这么化,谁也没办法看清楚你的脸。
〖Seven〗、可是这些没见过世面的小日本遣唐使可不这么想,看到唐朝宫廷舞女后,顿觉大开眼界,认为这就是大唐美女的盛行之风,回道日本后开始忽悠日本女人化这种脸妆。从那时起白色脸妆就开始风行日本,一直延续到近代的日本艺伎们还保持这种白的瘆人妆容。
〖Eight〗、可怜的日本女人,哪里知道,这只是大唐舞女的舞台妆,要是按日本女人这种妆容,走在大唐民间的深夜的街道上,只怕要吓人不轻,被当成女鬼,暴打!
〖Nine〗、纵观日本,这个人类社会起源很晚的国家,本来就没有什么文化底蕴。而中国的古老文明,文化根基一直就是他们所崇尚和模仿,剽窃的对象。大唐时期的日本遣唐使,说的好听点是来我朝进贡的,其实就是来剽窃汉文化。
〖Ten〗、但是他们对中国的古老传统文化只能模仿其形,而无其根,模仿着模仿着,就变了味,其效果让人大跌眼镜,不忍直视!
[Three]、古代女官制度的演变
古代中国女官制度的演变可以大致分为以下三个阶段:
1.春秋战国时期:此时期女官地位低下,只能在庙宇、妓院等处服务,或者成为宫中娱乐的伎女和舞女。另外,庶民家庭中的女子也有为官府役使的现象。
2.魏晋南北朝:此时期,由于人才短缺,女官的地位开始提高,妇女开始有机会参与选秀赐官。但女性仍然不能执掌一系列重要的政务,更无参与国家决策的机会。
3.唐宋元明清:这个时期,随着制度和社会观念的变迁,女官的地位逐渐提高,且具体官职也不断增加。随着宫廷政治的发展,女官在宫廷中履行重要职责,如待侍皇帝、管理后宫、修饰礼仪等。
此外,在唐朝,陆羽《茶经》中曾提到过三红堂制度,即供奉明堂、帝后祠和宗祠的堂口,女官可以在其中担任某些职务,并从中选拔出资历和才能双重具备的人才。到了清朝,女官制度的改革更加深入,女官的数量有了明显增长,地位和待遇也日益提高,直到清朝末期废除。
总体来说,古代女官制度的演变是受到时代和社会观念影响的,它的变化是和女性地位的变化、社会体制的发展密切相关的。
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