唐朝同志多
大家好，今天小编来为大家解答唐朝同志多这个问题，唐朝六大世家很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、唐朝世家势力划分
〖One〗、唐朝世家主要三大集团,关陇贵族,山东世族,江南华族,山东世族有文有武,关陇贵族基本上专精于武,江南华族专精于文,在此之上最牛掰的就是五姓七宗,皇家都想和这五姓七宗结亲,五姓七宗是清河二崔、范阳卢氏、赵郡陇西二李、太原王、荥阳郑,这七家,其中崔氏和李氏有两家,所以是五个姓。
〖Two〗、李唐建国后,李氏皇族为了粉饰自己,说自己是陇西李氏,但现代学者认为李唐是赵郡李氏的破落户,但就这样,出身也很不错。
〖Three〗、五姓七宗非常牛掰,可以说是真正的贵族,两个家族有唐一代一个家族就出了十多个宰相,现在说的贵族都不叫贵族,老百姓都瞧不起,精英知识分子也瞧不起,真正的贵族就是像五姓七宗这样的,整个社会都以结亲为荣,唐朝有个宰相生平三大憾事之一就是没有和五姓七宗结亲。
〖Four〗、唐朝社会的等级结构是,五姓七宗,然后是关陇贵族,山东世族,江南华族,除了上述五姓七宗外,最显贵的当属关陇八柱国,就是宇文泰、元欣、李虎、李弼(后代被杨广灭门)、独孤信(凤凰家族,一代出了三个朝代三个皇后)、赵贵、于谨、侯莫陈崇的后代,其中,李唐就是李虎的后代,然后是一些其他的贵族,比如十二将军家族,杨坚就是出身十二将军,独孤皇后出身八柱国,比李唐高一级,所以杨坚同志经常遭受家庭暴力,长孙氏,窦氏,北齐后裔的高氏,萧氏,等等,很多,总的来说唐朝的贵族之所以叫贵族,不是因为特权,而是因为垄断了知识,家族里人才辈出。
〖Five〗、唐朝开国后,因为李渊任人唯亲,当然得承认,有任人唯亲的资本,所以整个武德年间,几乎所有的政治势力都是以李氏为领头的,主要就是东宫和秦王府,然后不是齐王府,齐王府在天下未平时什么都不是,下面是平阳公主府,没错,因为人家两口子都能带兵,平阳公主还是嫡出,根儿硬。
[Two]、唐朝六大世家
〖One〗、唐朝世家主要三大集团,关陇贵族,山东世族,江南华族,山东世族有文有武,关陇贵族基本上专精于武,江南华族专精于文,在此之上最牛掰的就是五姓七宗,皇家都想和这五姓七宗结亲,五姓七宗是清河二崔、范阳卢氏、赵郡陇西二李、太原王、荥阳郑,这七家,其中崔氏和李氏有两家,所以是五个姓。
〖Two〗、李唐建国后,李氏皇族为了粉饰自己,说自己是陇西李氏,但现代学者认为李唐是赵郡李氏的破落户,但就这样,出身也很不错。
〖Three〗、五姓七宗非常牛掰,可以说是真正的贵族,两个家族有唐一代一个家族就出了十多个宰相,现在说的贵族都不叫贵族,老百姓都瞧不起,精英知识分子也瞧不起,真正的贵族就是像五姓七宗这样的,整个社会都以结亲为荣,唐朝有个宰相生平三大憾事之一就是没有和五姓七宗结亲。
〖Four〗、唐朝社会的等级结构是,五姓七宗,然后是关陇贵族,山东世族,江南华族,除了上述五姓七宗外,最显贵的当属关陇八柱国,就是宇文泰、元欣、李虎、李弼(后代被杨广灭门)、独孤信(凤凰家族,一代出了三个朝代三个皇后)、赵贵、于谨、侯莫陈崇的后代,其中,李唐就是李虎的后代,然后是一些其他的贵族,比如十二将军家族,杨坚就是出身十二将军,独孤皇后出身八柱国,比李唐高一级,所以杨坚同志经常遭受家庭暴力,长孙氏,窦氏,北齐后裔的高氏,萧氏,等等,很多,总的来说唐朝的贵族之所以叫贵族,不是因为特权,而是因为垄断了知识,家族里人才辈出。
〖Five〗、唐朝开国后,因为李渊任人唯亲,当然得承认,有任人唯亲的资本,所以整个武德年间,几乎所有的政治势力都是以李氏为领头的,主要就是东宫和秦王府,然后不是齐王府,齐王府在天下未平时什么都不是,下面是平阳公主府,没错,因为人家两口子都能带兵,平阳公主还是嫡出,根儿硬。
[Three]、唐朝时期中日有哪些主要的文化交流
在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。
唐朝经济繁容，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突出。这一时期，诗人辈出，顶尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。
并且在当时，两国文人之间也交往甚笃，李白曾做诗《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情，可见这种交往已经深入人心。
佛教发源于印度，两汉之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。
拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上，佛教在唐朝达到全盛时期，宗派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。
唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。
唐朝的经济繁盛，人民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。
我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道，到近来，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。
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