唐朝王道
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本文目录
[One]、梦幻西游69级大唐奇经八脉应该怎么点才是王道
〖One〗、只能点7下、铁臂3点满，经脉一般都是2套，任务1套，PK1套。
〖Two〗、第一层经脉：目空效果在上次修改的时候从3%调整到9%，让人称之为从鸡肋变成神技，而这次又稍微增加变成了10%，想想破血的时候对面直接剥掉一件衣服，还是挺不错的。
[Two]、隋唐时期儒家代表人物
〖One〗、隋唐第一智者王通。王通，字仲淹，道号文中子，籍贯河东郡龙门县（今山西万荣县通化镇），出生于儒学世家，隋炀帝在位时他一举考中秀才。需要指出的是，由于科举制度此时才刚刚兴起，“秀才”已经是比较高级别的头衔了，在王通之前获得“秀才”头衔者只有林正玄一人，其含金量甚至要比后世的状元还高。
〖Two〗、王通能有如此成就，自然离不开他的家庭教育。王通之父王隆为山西大儒，隋文帝时做过“待诏云门龙”，算是隋文帝的“私人秘书”。王通则是青出于蓝，年纪轻轻就做了大儒。二十三岁，他还受到了隋文帝杨坚的召见，任命他为蜀王侍郎。不过王通做得并不如意，所以没过多久就辞职回家讲学了。
〖Three〗、王通回到家乡后开设学馆招收门徒，同时精研儒家著作。在隋朝灭亡的前夕，年仅三十七岁的王通撒手人寰。从这些事迹来看，王通的人生似乎有些抑郁，也就是一个不得志的儒生，一个靠讲学为生的穷酸秀才。然而，睡也不会想到，在这平凡的外表之下，他实际上却是一个王朝的精神导师。
〖Four〗、在那个时代，王通是名扬数省的“国学大师”，人送雅号“王孔子”，可见其建树之硕。王通在研习完《六经》之后，写了本《续六经》。这本书里记载了他对后世影响最为深远的思想——王道思想。在王通看来，衡量国家统治者是否正统，最关键的在于统治者是否施行“王道”。我们很容易就发现，唐朝以后的历朝历代统治者，都常把“王道”挂于嘴上。
〖Five〗、除了“王道”思想，王通还有一大主张，也对后世产生了深远影响，即“三教合一”。王通觉得，释儒道三家其实是一脉传承，当以儒家文化为主，三家互相包容促进。在当时三家争斗不断的背景下，王通找到了一个最佳的结合点，兼收并蓄了三家思想，对后世的思想流派发展、传统文化延续产生了重大影响。在王通开设的学馆之中，他的学生既有游学的儒生，也有苦修的僧侣，更有游方的道士，他的学派成为了不同流派之间都可接纳的学术圣殿。
〖Six〗、唐朝时，中国统治者所具有的开放包容的胸怀，各家文化，争相斗艳，都与王通的“三教合一”思想有关。儒家之所以能在后世始终处于主体地位，非但没有在外来文化的冲击下消亡，相反还博采众家之长，始终保持旺盛的生命力，这都源自儒家文化的开放包容精神，而王通则是其开拓者。正是因为他的学术成就，王通去世后以“先儒”身份从祀孔庙东庑。
〖Seven〗、隋唐之际，王通所结交的都是当时的风云人物，他们都创造了不朽的功业。然而，这些人都被王通的学识才华所折服，争相拜在他的门下，更有许多学子，不远万里来拜王通为师。关于王通的门徒，不妨列一个名单，那将是一个很长的花名册——房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、陈叔达、李密、李世绩、张玄素、温大雅……王通的门人，几乎构成了后来“贞观盛世”的名臣班底。什么叫智者？非止建国立业者，亦非才智妖孽者，而是王通这样以一己之力影响了好几个朝代的人。“隋唐第一智者”的称号，王通当之无愧。
[Three]、介绍唐朝文官封可言
〖One〗、封可言，字语怡，江州浔阳人。少时喜诗赋，乃邑中之神童，常与胞兄曾言论秦汉之文，曾言愧不能及。曾言者，江州名少也，然自影形秽于可言前。
〖Two〗、可言常以悬梁刺股自励，麟德中，擢进士第，时年惟十有九也。帝喜其才，特加将作监丞，为世人所重，得特许出入禁中，备帝询问，时人呼之曰北门学士。仪凤中，迁太子家丞，太子显尝与之共论词赋，太子甚喜其才，尝以封先生唤之，以学生自谦，彰显仰慕之情。
〖Three〗、永昌元年，可言为水部员外郎，亲之永济渠，与纤户共苦同甘，身先纤户，助之疏通永济。如意元年，进屯田郎中，万岁登封元年以历擢冬官(工部)侍郎。神功元年，邗沟案发，颖王元齐、扬州牧尹崔亮叛乱，可言以黜置副使随内史狄仁杰赴扬州，兴兵攻颖王元齐，诛元齐。以功封轮台伯。
〖Four〗、圣历二年，将作大匠沙尔汗叛，天后以可言补将作大匠。长安元年，为纳言张柬之金兰之友，神龙元年，可言与柬之等谋，复立中宗，复李唐国号。事成，可言封光禄大夫，进轮台侯。
〖Five〗、可言自中宗复位，每逢旬休，或深居简出，或游山玩水，潇潇然游于山水之间，行文章于兰滕之所，其赋文满朝文武皆称赞不已。
〖Six〗、"臣闻为国基于德礼，保于诚信。诚信立，则下无二情;德礼形，则远者来格。古之圣帝治世，必赖有贤臣，君切不可以一时之闻，据理臆断，使之冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙;窜梁鸿于海曲。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!此皆非无圣主，非乏明时。然时运不齐，命途多舛，此愿君王据理臆断。
〖Seven〗、自王道休明，绵十余载，仓廪愈积，土地益广，然而道德不日博，仁义不日厚，何哉?臣闻冯唐持节于云中，引魏尚肝脑涂地，臣愿陛下速遣冯唐，召张柬之，敬晖，桓彦范，崔玄暐，袁恕己返京。臣愿亲身持节云中，望陛下恩准。"
〖Eight〗、奈何，疏为梁王，同中书门下平章事武三思所扣，三思念可言与其私交颇厚，修书一封于可言，称五王之事乃周利贞、宋之问之论，非三思之言也，望卿祥之。可言明三思所言之意，称病上书致仕，帝屡阻之乃止。
〖Nine〗、神龙二年薨。追赠开府仪同三司，谥文侯。洛州刺史，同中书门下平章事，番禾侯曾泰，左羽林卫大将军，删丹侯李元芳，尚书右仆射，天山侯温开等，不顾可言子侄劝阻，一意抚棺而行。帝辍朝三日，亲守灵于御书房。后每闻运河梗阻，漕运不兴，帝常言若封先生在，何以至此乎。其兄曾言自有传。
〖Ten〗、赞曰:可言天姿聪藻，下笔成章，入仕，勤劳王室，志虑忠纯，所到诸司，皆称之曰:能。复李唐宗庙于危难之际，真良实也。可言，才高八斗，清正耿直，志虑忠纯，宽宏大量，然广恩而少威，若恩威之并重，则古之君子何远之有哉?
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