唐朝写圣旨的格式
很多朋友对于唐朝写圣旨的格式和古代传旨的步骤不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、世上苍痍诗中圣旨指的是谁
世上苍痍诗中圣旨指的是唐朝皇帝。
[Two]、古代传旨的步骤
〖One〗、以唐朝为例(唐朝的丞相的权力比汉朝的小，但要比宋朝的大)，所谓“圣旨”，皇帝是没有资格自己写或者让身边人写的，说得偏激一点，“圣旨”跟你这个皇帝的关系不大。
〖Two〗、一份圣旨的常规出炉程序是这样的：由中书省(武则天称帝时将它的名称改作了凤阁)的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨(初稿)，写好后送给自己的领导中书令(或中书侍郎)，中书令(或中书侍郎)在其中选一道自认为写得比较好的，再加以修饰润色，形成真正的圣旨(熟稿)，然后送交给皇帝盖个章(皇帝如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处，但他理论上没有直接否决圣旨的权力)，然后再交给门下省(武则天称帝时将它的名称改作了鸾台)审查盖章，最后再交给尚书省(相当于现在的国务院)执行。
〖Three〗、也就是说，圣旨真正的决定权是在中书省，皇帝的任务是签字盖章，而门下省如果觉得这道圣旨不行，那他有权将它直接驳回，哪怕皇帝已经盖好章同意了也没用。只有经过以上程序，并且有中书省、门下省、皇帝三方共同盖章的圣旨才是有效的圣旨，否则就是非法的。
[Three]、明朝如何接圣旨
〖One〗、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。
〖Two〗、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以"钦此"两字结尾。
〖Three〗、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。
先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。
秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。
汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。
到了大唐，一般由中书省（多为中书舍人）起草，门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定，“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。
其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”，且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头，但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞，就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。
唐朝写圣旨的格式和古代传旨的步骤的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
