宋朝的教育状况
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[One]、宋代教育思想同唐代教育思想有哪些进步与落后
唐朝实行“重振儒术”的文教政策，确立儒家地位。在此政策指导下，学校教育制度已相当完备。教学的主要内容是儒学九经，《礼记》《左传》学三年，《诗》《周礼》《仪礼》《易》学两年，《尚书》《公羊传》《谷梁传》学一年半，《论语》《孝经》学一年。除学儒经之外，还要学习书法及各项礼仪。
唐代还有学习律学、书学、医学等专门学校，这些学校范围广、门类多，设置的形式多样化，这是世界上出现最早的实科学校。而欧洲是在资本主义已相当发达的1〖Seven〗、18世纪才出现，比唐代晚了一千年。唐朝积极推行科举制度所有人都有资格考试。实行科举制度不仅激励了中下层知识分子和青少年读书的动力，而且促进了教育的发展。
宋代的教育制度继承了唐代特点。有中央公办学校和地方公办学校，在教育改革过程中逐步建立和完善了各种制度。在此期间，书院这一学习形式兴起，宋初的四大书院即是白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳书院。在这一时期，私办学校和蒙学得到了极大的发展。论宋代科举制度的完善，如扩大了科举取士的名额，由唐朝的不到五十人增加到二三百人，比之前扩大了十余倍;提高了荣利待遇、科举及第后不需要经吏部考试即可授官，授官级别也有所提高。
韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家，他强调儒学的历史地位和弘扬儒学传统的重要性。在教育目的方面提出“学所以为道”的教育目的，认为教育的作用在于去掉情欲，使天性得到发展。在教与学的思想方面，提出要“把学习与独创结合起来”的思想，鼓励创造性人才。
朱熹是南宋时期的思想家、教育家，是宋明两宋宋明理学的重要人物。他认为，学校教育的目的是培养封建社会所谓的“圣人”，教育的功能是改变人的性情，实现“明天的正义，摧毁人的欲望”的根本任务。作为一个统一的教育过程，初等教育和大学教育在这两个阶段是相互关联的。
欧洲中世纪的教育多是巩固和发展基督教，属于人为的、理想的，以僧侣阶级为社会的最上层，支配其他阶级，僧侣阶级下为武士阶级，再次为平民阶级。中世纪又分为早期和晚期，这两个时期在教育发展上是不同的。
基督教徒的教育最先在家中学习，以教授宗教知识或听宗教伟人的事跡来培养庄敬虔诚、忠贞的德行;通常以祈祷、赞美歌，及简单的读书、习字为主要教科。修道院的设立是为了教育僧侣和修女，主教学校的设立是为了培训教士，教区学校的设立是为了世俗的群众。在世俗学习方面，宫廷学校主要是培养王公贵族后裔的教育机构，骑士教育主要是培养崇尚上帝、忠诚君主、爱国、勇敢的战士，只有达到了上述目标，才能称为合格的骑士。
此外，发源于僧庵制度的僧庵学校“僧庵”，起初只是禁欲主义者清净的修道场，与基督教并无关联，后来才传入到基督教徒之间。
查理士大帝继位为王之后，以再兴古罗马帝国为理想，在文事方面，努力于基督教的普及与传播，在教育方面实行奖励制度以表重视。之后为谋基督教的发达和庶民教化的普及，还特别奖励僧庵学校、村落学校等庶民教育，将读算写等学科进行普及，并颁布义务教育制度，实行对学术技艺保护与奖励的机制。另个伟人“亚尔弗烈大王”受查理曼大帝的影响，也非常重视文化教育，设立一个很大的宫廷学校，并聘请学者作为教员。
中世纪后半期，经过十字军远征，获有军功者会以封土的形式受到酬庸，封建制度日趋发达，都市世俗教育、武士教育、大学教育也随之出现。
十字军战争后，都市交通贸易频繁展开、工商业大规模发展、市民财富增加、社会地位提高，这自然会导致要求世俗式教育趋势的出现。
欧洲中世纪时期因封建制度发达而产生的新教育方式。在封建制度下，君主与武士之间的关系非常密切，故武士教育的主旨是养成主从的道德。十二世纪是武士教育的最盛时期，对于男子而言养成高尚勇敢的人格，对于神与君主及贵妇人等，应尽武士本分;而对于女子教育内容则为纺织、编物、裁缝等，还要学习音乐、舞蹈、乃至祈祷、赞美歌等。
在中世纪后半期的教育史上，还有一点更值得注意——大学教育，由以前既存的高等学术研究所或僧庵的组织扩充而来。此种大学，多与王侯、寺院、教皇等有深密的关系，并在其管辖之下而发达。大学所分科目，法科中有民法、寺院法等，医科则翻译希腊罗马、沙拉仙人、犹太人、萨拉尔诺人等的医术，神学科则读《神学大全》等著作。
一般来说，欧洲中世纪时期与中国唐宋时期有很大的不同。欧洲中世纪是一个宗教统治的时代，人们思想被束缚。然而，中国唐宋时期创造了辉煌的文明和成就。由此看来，一个时期的社会状况、思想倾向和教育二者相互影响。
[Two]、北宋初期是我国书院教育的高峰期
北宋初期是我国书院教育的高潮期。宋初，由于国家地初步统一和安定，进士科地位的上升使人们产生希望通过读书获得功名。书院在这种历史契机下兴盛起来，出现了著名的岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院，合称为“宋初四大书院”。
[Three]、什么是宋朝时期教育
〖One〗、一是统治者对于思想统治的看重愈发强化，特别是“存天理灭人欲”的理学教育思想的出现更是将这种现象推动到顶点。
〖Two〗、二是官学求学的阶级限制开始逐步消失，宋朝的国子学、太学作为比较高学府机构，入学的条件被放的很宽。只要本身的学识、才能达到要求通过考核都能够入学。
〖Three〗、三是官学的教学组织形式不断的发展，开始真正注重所学内容的实用性。而学校承担的职能也开始逐渐由原本单纯的培训人才转而为给国家选拔人才和培训人才于一体，具备了更加复杂的功能和权利。
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