宋朝春节习俗视频
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[One]、宋朝的新娘盖盖头吗
盖头，中国婚礼饰物。旧时汉族婚礼中，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。最早的盖头约出现在南北朝时期的齐代，南北朝的宋齐以后这个风俗一度消失，唐代《通典》中曾斥责盖头违背古制，是“隳政教之大方，成容易之弊法”，并宣称当时已经不流行了。但在宋代这一习俗又重新盛行，并且宋代婚礼中的男子也一度戴上遮脸的花胜。宋代以后我国女性出嫁带盖头的习俗一直延续。
[Two]、石城风俗:春节
〖One〗、春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它讲究工整、对偶、简洁，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢新年，无论城市还是农村，石城人都愿意精选幅大红春联贴于门上。相传这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
〖Two〗、除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，石城人总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。这年夜饭也叫“合家欢”，是石城人极为重视的家庭宴会。
〖Three〗、农历正月初一为新年第一天。开大门后，视历书当年的吉利方向出行，面对着吉方行走或跪拜，称为“出天方”或“出方”以迎喜神。同时石城人互相拜年，多说“新年好”、“身体健康”、“万事如意”、“添福添寿”之类吉利的话。初一早餐，石城人习惯要吃“长寿面”，因为面条长象征长寿。接着小孩要给长辈拜年，长辈要给孩子糖果桔子，有的还会给“红包”，旧称“挂颈”。到亲戚家拜年，一般要带桔饼、糖等礼物，主人备茶果接待，有的还要留饮“拜年酒”吃鸡腿，拜年活动一般会延至元宵后，甚至正月底。
〖Four〗、庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。
〖Five〗、正月初四是"迎神"的日子。原来，年前腊月二〖Fourteen〗、日是"送神"日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是人们便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕的人们要供上三牲--鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米千盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，这时神灵便全部各就各位了。
〖Six〗、灯会，是客家地区传统的民间习俗。石城灯彩，是集灯具、音乐、舞蹈、美术、剪纸、竹木工艺于一体的民间表演艺术。石城灯彩最早起源于南唐时期。南迁的中原先民们利用中原舞龙求雨的形式，祈求家口平安、丰登大熟。石城人世世代代对灯彩的偏爱，还与其方言土语以及色彩爱好有关。石城称男性为“丁”、石城方言“丁”和“灯”同音。故隐喻“灯”为“人丁兴旺”“丁财两盛”的吉兆。同时，灯彩色彩红彤亮堂、鲜艳华丽，是兴旺发达、欣欣向荣的象征。
[Three]、两宋时期的春节叫什么有何风俗
宋代，除夕送礼在民间已成风俗。那时称“馈岁”、“别岁”。除夕这天，邻里乡亲相互馈赠少量米面，表示新的祝贺，相互邀请饮酒，辞旧迎新。展示了中国人珍惜年华、重人情的淳厚质朴的风俗。宋人过年都要饮屠苏酒，这种风俗在宋代很盛行。屠苏是一种草名，有这种草酿造的酒，称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的，其配方为大黄、白术、桂枝、花椒等中药入酒中浸制而成。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”饮酒，总是从年长者饮起，过年饮屠苏酒正好相反，却是从最年少的饮起的。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。除夕之夜，人们要守岁，宋人席振起《守岁诗》写道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹便响彻天空，便开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。同僚亲朋之间拜年互贺新春更是免不了的，有趣的是，在宋代，一些达官贵人因为亲戚朋友太多，时间不够，本人不能亲自前往，就让仆人拿着自己的名片去往别人家，也算是拜年了，周煇《清波杂志》载：“宋元祐年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往。”
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