唐朝莱州地址
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本文目录
[One]、谁知道历史地名登州府是现在啥地方，谢谢了
登州府，清代府治蓬莱（今山东省蓬莱市）；。下辖：蓬莱（山东省蓬莱市）、黄县（今山东省龙口市）、栖霞（今山东省栖霞市）、招远（今山东省招远市）、莱阳（今山东省莱阳市和莱西市）、福山（今山东省烟台市福山区、芝罘区）、文登（今山东省威海市文登区和环翠区）、荣城（今山东省荣成市）、海阳（今山东省海阳市和乳山市西部）共9县；宁海（今山东省烟台市牟平区和莱山区）散州。；地理位置；在清代的《登州府志》中，对登州府所辖区的范围有详细的记载。原文如下：“登州府东至海四百九十里，南至莱州府即墨县四百里，西至莱州府掖县界一百五十里，北至海一里至北隍城岛二百四十里接奉天界，由海道至奉天旅顺口约六百里至盖州套约千余里，自府治至京师一千八百六十里，至省城九百二十里，东西广六百四十里，南北袤六百四十一里，蓬莱县东至福山县界九十里（至县治一百四十里），西至黄县界四十里（至县治六十里），南至栖霞县界七十里……”1913年废除。；历史起源；蓬莱是明朝中期后登州府衙所在地，因此，说起蓬莱旧时称谓，人们常常把它与古登州混在了一起，然而，如果细究古登州的来龙去脉，却又很少有人说得清楚。；有的学者作了这样一段解释，说是“登”的名字起源很早，在《小臣簋》铭中就有“东登”一词。而这个“小臣簋”一般认为是周成王时“伯懋父”率领殷师伐东夷胜利后作的器物。这件器物的铭文大意是：东夷大反，伯懋父率殷八师伐东夷，至东，伐海湄，胜利而归，并因征伐东夷五嵎获得了一些贝货而受到了奖赏。这件器物铭文所记的东，多认为是指齐国东部的丘陵地带，海湄则指的是海滨的夷人，或者说东就是海滨之地。可见这个“登”是商末周初时的一个古地名。但是在《尚书?禹贡》中却没有对登州的记载。登州这块地盘在登州名字还没有出现时属于青州的“嵎夷”或“东夷”，春秋时期，它又成了莱子国的一块地盘。战国时期，这块地盘被并入齐国。史称“鲁襄公六年（前567年），灭齐东夷莱国（黄县东南有莱子国都城）。”秦一统天下之后，分了36个郡，古登州前身属于齐郡黄县的一块地盘。到了汉代，属于青州的东莱郡，西晋时属于青州东莱国，南北朝时属于刘宋的东莱郡，元魏时属于东牟郡，北齐时属于东莱郡，隋朝亦属东莱郡。而登州这个名字最早是唐朝初年才出现的，唐武德四年（621年）始置登州。；从以上记述可以看出，古登州是唐朝时才建立的，唐朝之前没有登州。而登州设置的具体时间，一些史料文献中的记载也是有分歧的，如《新唐书》等典籍记载的是与前面所述相同。而《元和郡县图志》却称登州设置的时间是唐武德元年，比前面所说早了四年。这两说究竟哪一个准确，学界的观点也不一致，那就只好两说并存了。；至于登州设置的地点，人们常常会说古登州是从牟平迁到蓬莱的，也便给了大家一个错觉，古登州最初设置在牟平。其实古登州最初并不在牟平，而是在文登。论及古登州始建的由来，还有一段故事。文登城的东边有一座山叫文登山，简称文山。虽然这座小山海拔不足百米，周长不足1.5公里，却是当年秦始皇光顾的地方。相传秦始皇统一中国后，曾多次东巡，其中始皇二十八年（前219年）和三十七年（前210年）两次经过文登。在他巡幸文登时，曾召集文人登上城左这座小山，论功颂德。此后人们便把这座小山称作文登山。再后来，这里于公元568年设立了县，便称为文登县，唐初设的州也便称为登州了。；到了唐贞观元年（627年），最早设在文登的登州被撤掉了，所属的几个县归莱州管辖。到了唐如意元年（692年），从莱州所辖的县中分离出牟平、黄县和文登三个县，重新设立了登州。从撤州到再设，中间隔了65年。重新设置的登州治所已不是文登，而改成了牟平。重设的登州在牟平仅仅存在了15年，到唐神龙三年（707年），治所便从牟平迁到了当时属于黄县管辖的蓬莱镇。既然一个州治的署衙安在了蓬莱，这个唐朝初年设立的蓬莱镇便升格为蓬莱县了。；从唐神龙三年州治迁至蓬莱到1913年撤府，古登州治所在蓬莱存在了长达一千二百多年。；值得一提的是，古登州从唐初设立到明朝初期，一直为州，到了明洪武九年（1367年），才升格为府。州与府的概念是不一样的。在《明实录》一书中曾提到登州升州为府的原因，“时以登、莱二州皆濒大海，为高丽、日本往来要道，非建府治，增兵卫，不足以镇之。”
[Two]、莱州有三个火电厂》那三个风电场》
莱州的火电厂包括已经关门的原莱州市发电厂、龙泰热电厂和在建的华电莱州火电厂风电场不知道你说的具体是什么?莱州风电场近来有土山、虎头崖、仓上、驿道、金城等投入运行或在建的有华电、大唐等国家电力企业在莱州建设
[Three]、莱州哪里比较好玩
【云峰山简介】：又名文峰山，俗称笔架山，系全国重点文物保护单位，位于莱州市南15华里处。云峰山岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如画。春来，苍松滴翠，百花吐艳；初夏，刺槐花开，皑皑雪白；秋日，松涛波涌，霜染枫红。“春桃”、“夏槐”、“秋枫”为三时绝景。云峰山名胜古迹众多，自山麓至山顶，分布历代刻石37处，闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。郑道昭被誉为“北方之圣手”，著名的《荥阳郑文公之碑》高2.8米，宽3.6米，为魏碑之冠。另有《论经书诗》、《观海童诗》等亦为名刻。其字体承隶启楷，书法谨严浑厚，苍劲飘逸，历来为金石家、书法家所推崇，是研究中国字体演变和书法艺术的珍贵资料。国内外著名书法家、学者接踵而至，访谒碑林，并留下了大量的书画墨宝。日本书道学者对云峰刻石更是推崇备至，上至耄耋老人，下至垂髫学童，每年来此访碑者络绎不绝。云峰刻石不仅是书界圣地，更成了连接四海友谊的桥梁。【魏碑体鼻祖郑道昭简介】：郑道昭（？～516）字僖伯，自号中岳先生，著名书法家，魏碑体鼻祖。光州（今莱州市）刺史。北魏荥阳开封人。自幼博览群书，魏孝文帝时始为官，历任秘书郎、秘书丞兼中书侍郎、中书郎、通直散骑常侍、国子监祭酒、秘书监、荥阳邑中正等职。永平年间任光州刺史兼平东将军。任内政务宽厚，不滥用酷刑，以教化和培养人才为己任，深受百姓拥戴。其生性闲适散逸，喜游山水，好为诗赋，尤工书法。在光州各地题刻甚多，计有莱州城南云峰山摩崖石刻大小20处，城东大基山15处，天柱山（今属平度市）8处。魏晋南北朝时期，是汉字由汉隶向楷书发展变化时期，郑道昭融**之长于一体，刻意创新，笔力圆劲苍健，结构严谨，运笔娴熟自然。其代表作为“郑文公上碑”和“郑文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文颂扬其父才智功德，被誉为“隶楷之极”。清代包世臣《艺舟双楫》赞为“文苑奇珍”，康有为则称其“体高气逸，密致而通理，如仰人啸树，海客泛槎，令人想象不尽”。祝嘉先生把郑道昭与王羲之并列为“北方书圣”，刘海粟则赞其为“一代文宗”。郑道昭喜欢修身养性，炼气化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依东、西、南、北、中虚设“青烟寺”、“白云堂”、“朱阳台”、“玄灵宫”、“中明坛”等炼气之处，并刻字志之，还作诗一首《置仙坛诗》题刻于壁。后任青州刺史兼平东将军，复为秘书兼加平南将军。熙平元年（516）卒，谥号文恭。【毛纪墓简介】：毛纪为莱州籍人士，明代官至内阁大学士，首辅宰相。据记载，毛纪在朝为官清廉，颇有政绩。毛纪告老还乡后留下很多民间传说，吕剧《姊妹易嫁》的主人公毛纪经上演宣传，在齐鲁大地家喻户晓，人人皆知。毛纪死后葬于莱州城西西山张村旁的山岗之上，陵园当初规模宏大，至今仍留有石兽、石马，皇帝谕祭石碑等。1994年曾由民间筹资进行过修复，虽不似当初规模，但也是莱州市重要景点之一。从城区向西行驶2公里穿过西山张村，即到达毛纪墓。【千佛阁简介】：千佛阁游乐园，位于莱州市区文化东路南侧，集娱乐、购物、休闲于一体。景区级别为A级。主要有牌坊、千佛大殿、罗汉堂、城隍庙、文庙、四公祠、文山和动物园区。千佛殿塑有千手千眼菩萨，有善财、龙女、韦驮、散脂随侍。三庙用巧制的模型再现庙宇旧制，在殿外摆有唐代、宋代文物，使人眼界大开。四公饲塑造的是清于七清廉自重的莱州太守扬震；忠贞不屈、甘为一城人献身的莱州知府朱万年；清忠耿亮的东阁大学士毛纪；重修千佛阁的张忻、张瑞父子。文山由千吨临胸巧石筑成，山顶喷泉飞花、山腰瀑布轻跌。文山周围是珍禽猛兽，文山曲水两侧，是150米长的乡贤长祠，记载着莱州籍出士入仕的名臣和历代重大事件。新文化名人馆展示了新文化名人的业绩。千佛阁还建有十二米长的九龙壁，大理石浮雕的九条云龙活灵活现。千佛阁不仅有精美的文物景观，还浓缩着一部莱州史。【大基山森林公园简介】：这里群峰环抱，中为幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多种，植物密布，构成了流芳溢翠的林海景观。1992年，大基山林场被山东省林业厅批准为省级森林公园。上千年来，此处是道士、道姑修身养性的去处，至今仍留有道观庙宇古迹，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱处机曾在此修炼，并在西山摩崖留有题刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山顶分布历代摩崖刻石达24处。著名书法家、北魏光州刺史郑道昭于公元512年在此山留下题刻12处，其主要刻石有《登大基山诗》、《中明之坛》等，均刻在山内险峻的摩崖之上。1988年1月13日，这里被国务院定为国家级重点文物保护单位。这里同云峰山郑道昭刻石联成一体，成为了世界书法旅游专线，每年接待日本书法团体约600人次。近几年来，日本书法界为保护大基山的郑道昭刻石先后捐资630万元，建造了四个保护碑亭。2002年，东北隅村委开始开发建设我市大基山旅游项目，主要内容是修复山上古文化遗迹。经过近两年的时间，已恢复修建了大基湖、先天观、白云庵、太清宫（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母庙、光月祠、东莱山祠、圣水泉、二侯祠、霁月楼等景观。到大基山游览，可欣赏到：太清宫高大的殿堂内重修起的老子像，重新绘制的在国内失传三百余年的“八神”、“九仙”图像和玉皇殿依旧制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重阳和其他七位高徒的像等等，可充分领略大基山丰厚的道教文化底蕴。这里交通方便，从莱州市城区沿小莱路向东偏南行10公里可达山谷，进山路是5.5米宽的水泥路面。【神仙洞简介】：位于城区东南方向,属于道家石窟。洞窟系元代人工凿成，共有6个石洞，洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。洞分上下两层，上层大四洞，下层两小洞，36尊雪花白大理石雕塑像为省级保护重点文物，它造形圆润，神态肃穆端庄。寒同山神仙洞传说全真教七真人之一刘长生曾在此山修炼。在神仙洞向下至山林数百米处，有一片枫树林，在深秋季节，远看像一团火。如在深秋来，在游览神仙洞时参观名胜古迹之余，也可观赏深秋红叶。从城区沿三蓝路向南行驶13公里向左拐约七里路，即可到寒同山下，从山林沿石径小路约行20分钟可到达石洞。
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