唐朝的冲突与和平交流教案
各位老铁们好，相信很多人对唐朝的冲突与和平交流教案都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝的冲突与和平交流教案以及九州生气恃风雷这首诗教案的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、遣唐使和鉴真东渡教案
〖One〗、唐帝国在当时的世界，无论科技、文化水平，还是百姓素质、国力方面都遥遥领先，这成了周边各国纷纷效仿的榜样。他们纷纷派遣知识分子前来唐朝学习，这些被派遣而来的人称为“遣唐使”，其中以日本派遣的居多。
〖Two〗、高僧鉴真立志前往日本弘扬佛法，先前六次都失败了，最后一次在全团三十多人死亡的情况下，成功抵达日本，引起日本全国轰动。高僧鉴真起初担任日本皇室的大僧都，后来又成了唐招提寺的住持(当时日本规定只有在招提寺毕业才能算合格僧人)。他在双目失明的情况下，靠自己的记忆力，纠正了从百济流传到日本的佛经中的错漏，让日本佛教走上正轨，最后使佛教成了日本的国教。
[Two]、九州生气恃风雷这首诗教案
〖One〗、《九州生气恃风雷》是唐代诗人杜甫的名篇之一，描绘了九州大地的生机与活力。教案可以从以下几个方面展开：
〖Two〗、首先，通过背景介绍，让学生了解杜甫的时代背景和他的创作意图；
〖Three〗、其次，分析诗中的意象和修辞手法，如生气、风雷等，引导学生理解诗人的表达方式；
〖Four〗、然后，通过诗歌的结构和韵律，培养学生的鉴赏能力；
〖Five〗、最后，引导学生思考诗中所表达的主题和思想，如人与自然的关系、生命的力量等。通过教案的设计，学生可以深入理解这首诗的内涵，提高对古代诗歌的欣赏和理解能力。
[Three]、白雪歌送武判官归京教案
1.了解每位作者及作品的基本情况。
2.理解每首诗歌和散曲的内容，特别是其中的重点字词。
3.理解作品中千古传诵句子的哲理。
1.作者：岑参(715—770)，南阳(今河南南阳)人。他是唐代“边塞诗派”的著名诗人。他与高适齐名，并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边陲，风格为之大变。其诗洋溢着积极乐观的思想。
“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是雪中送别诗。《白雪歌送武判官归京》是岑参的代表作之一，他用歌行体写出了西北风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
诗起首四句写野外雪景。“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”写边塞风狂雪早。“卷”“折”从正面、侧面描写狂风怒号，遍地肃杀的景象。“即”写作惊奇之情。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”此为千古传诵的咏雪佳句。以梨花喻雪十分新奇，读之眼前立刻浮现一幅春风送暖，梨花盛开的美景。
下面四句写室内苦寒。“散人珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”由帐外转入帐内，点点雪花飘落进来，浸湿罗幕;穿着狐裘盖着锦衾也不觉暖，奇寒难忍。而将军都护这样的勇猛边将，也是“角弓不得控”，“铁衣冷难着”，手冻僵了连弓也拉不开，铁甲也冷得穿不上。
“瀚海阑干百丈冰，愁去惨淡万里凝。”这两句转写野外雪景。放眼雪原，冰雪覆盖，纵横交错，抬望天空，阴云密布。“愁”“惨”为饯别场面酝酿了气氛。
以上描绘了“瀚海雪景图”，热爱边塞风光，颂扬将士意志的感情融于其中。
“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”描写饯别的情景。此句扣题，连举三种乐器，运用借代方式，写出送别宴上的热闹情景。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”酒宴散，送客出辕门。茫茫雪原中一杆红旗，奇异而美丽的画面。天气奇寒，劲吹的北风翻不动坠有厚重冰凌的红旗，更显出一个“寒”字来。
最后四句写分手的情景。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”从辕门一直送到轮台东门，依依不舍。路遥远，风雪猛，难行走，惜别、担忧之意交织于胸。
“山回路转不见君，雪上空留马行处。”望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。结尾两句，寓情于景，言尽而意无穷，耐人寻味。诗的后半部分描绘的是“风雪送客图”。
这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。雪景衬托送别，送别中又描写雪景。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。
关于本次唐朝的冲突与和平交流教案和九州生气恃风雷这首诗教案的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
