唐朝行法
大家好，如果您还对唐朝行法不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝行法的知识，包括古代执法名称的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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[One]、古代拐卖儿童的刑法
〖One〗、西汉时期，拐卖人口，无论主犯从犯，一律处以磔（zhé）刑。
〖Two〗、磔刑，就是分尸。有些朝代的磔刑会把人千刀万剐，不剐完最后一片肉不许断气；有些朝代只把人剁成几段。
〖Three〗、人贩子要看着自己的身体一截一截地断开，四肢离开躯干，感受着极端的疼痛，求死不能，直到痛苦离去。
〖Four〗、听说窦皇后雷霆手段，拐卖窦广国的人，想必死状更加凄惨。
〖Five〗、至于那十几户买了窦广国又卖了他的人家，也要处罚，最轻的是面上刺字，涂墨，一辈子顶着“人渣”的烙印，不能抬头做人。
〖Six〗、买人的人，同样罪大恶极，一个都不能放过。
[Two]、古代执法名称
〖One〗、夏商时期，比较高司法权在王的手里，各级官吏和宗主分管各级司法，没有成型的机构或职位；
〖Two〗、西周的时候，中央常设大司寇职位，“佐王刑邦国，诘四方”；往下还有小司寇、士师等各级司刑官员；
〖Three〗、战国和秦时期，中央设置廷尉（战国各国叫法不一，形式差不多），地方司法由郡守和县令兼任；
〖Four〗、汉代沿袭秦制，但到了武帝之后，皇权加强，出现了尚书台，内设三曹公，侵夺了廷尉的司法权，重大案件由中央主官会审，称为“杂治”；
〖Five〗、三国两晋南北朝时期在汉制基础上逐渐完善，司法行政和审判开始分离，出现了专门的司法教育的机构，死刑复核权收归皇帝，到了北齐，改廷尉正式设立大理寺，增强了中央司法机关的审判职能……司法体系日趋完善。
〖Six〗、隋唐时期，中央司法机关包括大理寺、刑部、御史台。大理寺职责是审判，刑部是司法行政，御史台是监察。刑部权限很大，可以对审判进行干预。地方设置州、县两级机构，仍实行行政机关兼掌司法的传统体制。
〖Seven〗、宋代基本沿袭唐制，增设了提点刑狱官来监督各州县的司法事务。宋太宗时期，大理寺的职权改变为“但掌天下奏狱”而“不复听讯”，也就是说大理寺成为只依法决断地方上奏案的慎刑机关。司法权力逐渐下放，同时也加强了监管。
〖Eight〗、元朝在继承前朝的体制基础上，也有变化，在保留刑部和御史台的同时，设置大宗正府来代替大理寺，蒙古人享受了很多的司法特权。元代地方设行中书省，作为中央的派出机构。省下分设路、府、州、县，均有达鲁花赤一人，凌驾于各路总管及府、州、县行政长官之上，他们有权干预甚至直接参与审理案件。
〖Nine〗、明朝的中央司法机关是刑部、大理寺、都察院，合称三法司。三法司互相合作又互相制约，共同对皇帝负责。明朝的特务组织如锦衣卫、东厂、西厂也都有司法审判权，甚至还凌驾于普通三法司之上，直接受皇帝管辖，自行审判、执行。明朝的地方司法机关分省、府、县三级。省设提刑按察使，掌一省刑名按劾之事；府由行政长官知府兼理司法；县由行政长官知县兼理司法。县以下各乡设有申明亭。
〖Ten〗、清前中期沿袭明制，中央司法机关仍为“三法司”。清朝前期中期的地方司法机关有督抚、按察使司、府、州县四级。司法审判基本上由各级行政长官兼理。
[Three]、唐代的法律比较好的是
〖One〗、唐代行用实施的法规有律、令、格、式、敕、典、例等多重法律格式，其中以律、令、格、式四种为最基本的法律形式，如唐高宗说：「律令格式，天下通规」。
〖Two〗、如唐高宗说：「律令格式，天下通规」（《旧唐书。刑法志》）；睿宗下敕说：「律令格式，天下之本」（《唐会要。定格令》）；《唐六典。尚书刑部》记载：「凡文法之名有四，一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。」，充分说明律令格式是法定的四种最基本的法律形式，此外还有敕、典、例为补充形式。
〖Three〗、律是唐代最主要的法律形式，狭义的「唐律」即专指它。据《太平御览》引杜预〈律序〉：「律以正罪名」。唐代律的主要作用也正是「正刑定罪」。律在各种法律形中最为稳定，地位也比较高。内容规定了各种刑法原则，和各种犯罪的认定与科刑的标准，也以说是一部刑律或是称作刑法典。
〖Four〗、令的作用是「设范之制」，是有关国家组织制度方面的规定，所谓「令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也」（《新唐书。刑法志》）。令所涉及内容包括官员的设置、品秩、俸禄、选举、考课，国家际祀的礼仪，及户口、田制、赋役、仓库、厩牧、关市、医疾等制度方面的规定。可以说，唐代的令就是规定国家制度的政管理条例。唐前期在武德、贞观、永徽及开元年间都曾修令。
〖Five〗、格的作用是「禁违止邪」。唐代各皇帝十分重视格的编纂、删定。格是本朝及前朝皇帝临时颁布的针对具体违法、违令行为进行刑事镇压或行政处罚的制敕，经有关部门总结，加工修改，去掉重复及相抵触的内容，按尚书省二〖Fourteen〗、曹分目，分门别类汇编而成单行法规，在某种程度上具有刑事特别法或行政特别法的性质，其效力往往大于唐律本身。这些按部门分类的条格，留于本司行用的，叫「留司格」；颁行于天下诸州县共享的，叫「散颁格」。唐太宗贞观时删格敕三千余件，定留七百条，为格十八卷。高宗永徽定《留司格》十八卷，《散颁格》七卷。
〖Six〗、式的作用是「轨物程事」。唐初武德定式〖Fourteen〗、卷。贞观修律，定式三十三卷。垂拱删式为二十卷，其后《神龙式》、《开元式》并为二十卷，但其篇目为三十三篇，「亦以尚书省列曹及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其篇目」（《旧唐书。刑法志》）。唐式今亦散佚，古藉中仍可见些条文，如《唐律疏议》的疏文中有多处引用《式》文，计有〈刑部式〉、〈职方式〉、〈监门式〉、〈兵部式〉、〈礼部式〉、〈户部式〉等。
唐朝行法和古代执法名称的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
