唐朝失传的技艺
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本文目录
[One]、唐代有什么著名的音乐作品
〖One〗、唐人薛用弱《集异记》中有这样的故事：诗人王昌龄、高适、王之涣到旗亭（酒楼）小酌，恰逢四位歌妓赛歌。有唱王昌龄“一片冰心在玉壶”的，有唱高适“开箧泪沾臆，见君前日书”的，唯独没有王之涣的诗作。王之涣自负才名，指着“诸妓中之最佳者”对两位诗友说：“她若不唱我的诗，我甘拜下风；若唱，你俩尊我为师。”而那位“最佳者”，果然就唱起了“黄河远上白云间……”
〖Two〗、有不少唐诗是当时的流行歌曲。据文献所载，王维的“西出阳关无故人”一诗谱曲后不胫而走，很快就成为饯别的名歌。白居易有诗曰：“高调管瑟吹银字，慢拽歌词唱《渭城》”，以及“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”——因为歌中有叠唱，第四声乃“劝君更尽一杯酒”，以此歌劝酒，其效率不言而喻。刘禹锡也有诗称：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》”。何戡是唐朝著名歌唱家，尤以唱《渭城曲》知名。而今，这首古歌仍魅力不减。
〖Three〗、说到刘禹锡，他被贬巴山蜀水时，写过一首“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的《竹枝词》，当时很流行，直到宋朝还有人传唱。南宋文献《苕溪渔隐丛话》有记述：“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此两句，余皆杂俚语，岂非梦得（刘禹锡的字）之词自巴逾传至此乎？”从唐朝到宋朝，从巴蜀到吴越，一曲竹枝数百年，无论时间和空间，就影响来说都是前无古人后无来者。
〖Four〗、唐朝流行歌曲最喜欢的诗人是白居易，凡歌妓无不知其名。白居易在《与元九书》中谈到一件事：“……诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。”可见白居易的知名度有多高。有歌妓讨价还价时自夸说：“我会唱白学士《长恨歌》，岂等同于一般歌妓？”徐州名妓关盼盼，唱此歌也很出色，与白居易还有一段悲情故事。《长恨歌》是长篇叙事诗，共120句，一气唱下来颇有难度，所以歌妓以唱此歌为荣。白居易的诗通俗易懂，每每传唱于“士庶、僧徒、孀妇、处女之口”，一时蔚然成风。
〖Five〗、上世纪七十年代，在长沙出土的唐代铜官窑瓷器上题有一首诗：“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早……”这首诗一经出土便引起关注，不仅为《全唐诗补编》一类的工具书采用，更耐人寻味的是，现在竟被改编为通俗歌曲。文学史专家认为，“君生我未生”很可能是当时的里巷谣曲，所以才被陶工题在瓷器上。唐朝的流行歌曲，历经一千多年后再度流行，这是非常有意思的现象。
〖Six〗、说来也巧，晋陕蒙一带有一首民歌，其内容与之相近，唱的也是忘年恋：“骑上骡子马跑了，妹妹年轻哥老了。我不嫌你老来你不嫌我小，咱二人这辈子往老交。”虽然历史背景和文化语境不同，但不论长安还是长沙，不论京师的才子佳人还是西北的村姑莽汉，年代和年龄都不能成为爱情的障碍，永恒的题材果然名不虚传。
〖Seven〗、大唐文化是开放型的，音乐的繁荣达到了顶峰；不仅《凉州词》、《杨柳枝》这样的乐府歌曲远播四海，西域歌曲也成为时尚，乃至形成“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”（唐·王建）的风景。虽然这些唐朝歌曲的乐谱早已失传，但却给我们留下极大的想象空间，盛世当歌，这就是唐朝的魅力。
[Two]、大唐官府的风刃经脉怎么不见了
1.大唐官府的风刃经脉已经失传了。
2.风刃经脉是一种武学秘籍，传说是由唐朝官府所创，但具体原因为何失传不得而知。
可能是因为历史原因，或者是因为传承人不愿意将其传承下去，也有可能是因为其内容过于高深，只有极少数人能够领悟。
3.风刃经脉的失传是武学史上的一大遗憾，但我们可以通过其他途径来了解和学习武学知识，例如通过书籍、电影、电视剧等途径来了解武学文化。
同时，我们也可以通过自己的努力和实践来提高自己的武学水平。
[Three]、唐朝之后有没有流行唐三彩，有没有失传
唐三彩是陪葬品，在唐朝很盛行，唐朝之后就很少用作陪葬了，作为艺术品那是很流行的，没有失传，我在洛阳见过好多制唐三彩的
好了，关于唐朝失传的技艺和大唐官府的风刃经脉怎么不见了的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
