日本唐朝使者
大家好,关于日本唐朝使者很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于日本人派往唐朝的使者叫什么的知识,希望对各位有所帮助!
本文目录
[One]、唐代日本来华事例
〖One〗、空海是唐贞元二十年来到中国,在长安青龙寺学习密宗和汉学的,回国之后,创立佛教真言宗,又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。
〖Two〗、由他编纂的《篆隶万像名义》,则是日本第一部汉文辞典,对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》,不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收,而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。
〖Three〗、阿倍仲麻吕,中国名字晁衡),随第八次遣唐使来到中国,日本奈良时代的遣唐留学生之一,开元年间参加科举考试,还中了进士。而且官至秘书监,相当于现在国家图书馆馆长。
〖Four〗、阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国,中途遭遇不测,但是生还了,李白以为他遇难,还作了一首诗,叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
〖Five〗、吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家,曾两次出任遣唐使,官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后,带回了许多种类的书籍,日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
〖Six〗、吉备真备在大唐留学时就已是围棋高手,传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从大唐带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片假名”和“反切法”起过重要作用。
[Two]、日本人派往唐朝的使者叫什么
〖One〗、倭人,《论语》中认为倭乃九夷之一;汉代以来专指日本列岛的人,本无贬义,可能于元明时期开始带有贬义。
〖Two〗、唐高宗咸亨元年(670年),倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽,因为懂点汉语,所以讨厌“倭”这一名称,故改国号为日本,使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。
[Three]、从文化角度说说日本派遣唐原因
〖One〗、日本派遣唐是因为日本在古代时期与中国的文化交流很频繁,吸收了大量的中国文化,也得以传播自己的文化和技术。
〖Two〗、其中文化传播的代表之一就是唐朝文化,包括艺术、文学、哲学、科学等多个领域,对日本的文化发展产生了深远的影响。
〖Three〗、因此,日本在历史上多次派遣使者到唐朝进行学习和交流,以获取更多的知识和技术。
〖Four〗、这种文化交流也促进了两国的友好关系,甚至在数百年后仍然有重要的历史意义和地位。
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