宋朝恩科
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本文目录
[One]、科举和恩科哪个好
〖One〗、科举和恩科都是中国历史上的考试制度,但它们在不同的时期和背景下存在。
〖Two〗、科举是中国古代的一种考试制度,起源于隋朝,经过唐代的发展和宋代的完善,成为明清两代中国文官选拔的主要方式。科举考试通过文学、经义等科目考核考生的才能和知识水平,以选拔人才为国家服务。
〖Three〗、科举制度被广泛认为是中国古代的士人价值体系和社会地位的象征,因其标准高而严格,被许多人视为升迁和社会地位的重要途径。然而,科举制度也存在一些问题,比如注重经典知识而忽视实用技能,以及容易导致腐败和偏袒等问题。
〖Four〗、与之相比,恩科是清朝晚期实行的一种替代科举制度的考试机制。恩科主要考察实际技能和实用知识,如农业、工商业和手工艺等方面的技巧。该制度旨在提高乡村地区中产阶级的社会地位,并促进社会经济发展。与科举制度相比,恩科更加注重实用性和技术能力,可以说更加符合现代社会的需求。
〖Five〗、因此,到底哪个制度更好,很难简单地给出答案。科举制度在某些方面有其优势,如培养士人的文化素养和传统价值观念等。而恩科则更注重实际技能和社会需求,更贴近现代社会的发展。选取哪个制度更好应该根据具体的历史背景、社会需求和价值取向来进行评估。
[Two]、宋朝增加恩科是什么意思
宋代恩科包括特奏名和特赐第。特奏名始于北宋太祖开宝三年,是为笼络多次赴省试落第的年高举人而设。至真宗咸平二年,特奏名试验被确定为与科举试同时举行的一种取士制度,符合相关资格者可以从此途出身、出仕。南宋特奏名制度沿北宋之制,并于绍兴十二年增加了武科特奏名。特赐第始于宋太祖建隆元年,是古代赐爵制的变种。特赐第的对象主要有以下几类:非进士出身的宰执官等高官;科举场试不利、怀才不遇抱文艺之名士;献书、献言、献策之人;殉于国事官员子弟;先圣、先贤后裔;宰执大臣子孙或亲属;皇亲国戚;邻国落第举子投奔或高丽宾贡应举落第贡士;遗逸、异行、有功之人。
[Three]、为什么宋朝科举考试以进士科为主
〖One〗、除去“恩科”这一特例,宋朝前期的常规性科考基本承袭了唐朝和五代做法,依旧是常科与制科两大系统。
〖Two〗、“常科”即常设之科,除去最令人熟知的进士科外,还有诸科,如九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等。
〖Three〗、各地举子都是每年秋季参加乡试,中乡举者于冬末汇聚到京城汴梁,等到次年开春,参加由礼部主持的国家级统一考试——会试。
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