宋朝夫人怎么称呼
大家好，关于宋朝夫人怎么称呼很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于宫中女子的顺序称呼的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、古代妻子对丈夫的谦称
〖One〗、第1种称呼就是老爷，这种称呼虽然看起来比较平常，但是其实也是有一些规矩要遵守的。能够有资格称呼老爷的，一般都是一些身份比较高的人家，比如说那些达官显贵，家里的妻子和小妾在称呼丈夫的时候都会统一称作老爷，不光如此，家里的下人在称呼男主人时，也会这样称呼，这种称呼不仅仅是适用于丈夫对妻子，下人对于主人也如此称呼，使用范围还是比较大的，当然普通百姓家的妻子是没有资格这样称呼丈夫的，毕竟古代的等级制度太过森严了。
〖Two〗、第2种称呼就是相公，一开始相公这种叫法是对丞相宰相的尊称，后来随着时间的推移含义也发生了改变，后来慢慢的就成为了丈夫的称呼。古代丈夫这样称呼丈夫，除了体现了男尊女卑的思想之外，也是希望丈夫能够功成名就，毕竟在古代的时候“相”，可是指的宰相，是古代比较高的官职。
〖Three〗、第3种叫法就是郎君，“郎”在古代的用处还是比较多的，很多官职中都带这个字，“君”是指品行高尚的人。郎君在汉朝时是一种官职，到了唐朝就演变为妻子对丈夫的称呼，既文雅又好听。
〖Four〗、第4种称呼就是官人，晃一看是指当官的人，所以里面也蕴含着对丈夫的期望。这种称呼在宋朝的时候特别的流行，宋朝的妻子在称呼自己的丈夫的时候都会称为官人，比如说在《知否》中，盛家大娘子在称呼自己的丈夫的时候就称为官人。“官”在发音上和“管”很相似，所以也可以解释成家里管事的人，是整个家庭的主人，也体现了丈夫在家庭中的绝对地位。
[Two]、宫中女子的顺序称呼
中国历代嫔御制度（后宫）古人把为皇帝提供性服务的制度叫嫔御制度。把姘御所居之处叫六宫。汉高祖把六宫制度延续和确定下来。以后各代大同小异。《周礼》规定：天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。皇后以外，嫔御的名号、数量各代都有不同的规定。除了有名号的嫔御以外，还有数不清的宫女。秦朝：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。西汉，经汉初、武帝、元帝的订立和增修，嫔御的名号有〖Fourteen〗、等。昭仪、婕妤、容华、美人、八子、充仪、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消（这一等还有：共和、娱灵、保才、良使、夜者）东汉仅有贵人、美人、宫人、采女四等。魏末时定为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。晋代，雅兴祖法《周礼》中的嫔御制度，其影响及于南朝、隋唐和金代。晋制：贵嫔、夫人、贵人为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华为九嫔；下有美人，才士、中才。南朝宋，各个皇帝在晋制上有所增删，至宋明帝是规定：贵嫔、贵妃、贵仪为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为散役。南齐规定：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、允华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。南梁及南陈，以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。北魏有左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。隋朝，炀帝自制嘉名，规定：贵妃、淑妃、德妃为三夫人，顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二员及美人、才人十五员为世妇；宝林二〖Fourteen〗、员，御女二〖Fourteen〗、员，才女三十七员，共为女御。唐初：正宫：皇后（正一品）四夫人：贵妃、德妃、淑妃、贤妃各一人（正一品）九嫔：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛，各一人（正二品）（为女嫔）婕妤：九人（正三品）美人：九人（正四品）才人：九人（正五品）（为二十七世妇）宝林：二十七人（正六品）御女：二十七人（正七品）采女：二十七人（正八品）（为八十一御妻）其余六尚诸司，分典乘舆服饰。宋代宫制:初入宫有：侍御、红霞帔，再进一步，封君，如永嘉郡君。南宋改君为夫人，人数及郡名不定，再由此升上才人，美人，婕妤，昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛，婉容、婉仪、顺容、顺仪；妃的称号：贵妃、德妃、淑妃、贤妃、宸妃。宋代的特色是人无定位，先由初级开始，随着宠遇的增长，不停的晋级。辽代，有元妃、德妃、文妃、惠妃，这之间没有级次。金代，贵妃、贤妃、德妃为三夫人，其下与唐代相同。元代，除皇后外仅有妃这个名号。明太祖于洪武五年（公元1372年）定制的内廷为六局一司，分别是：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、宫正司。其后妃、女官、宫女总人数为93人。排列为：皇后、皇贵妃、贵妃，其余是贤妃、淑妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、昭妃；寓有“闺心雍肃”之意。此外，后宫还有贵人、才人、选侍、淑女之称，但有时并不局限于规定的常数。到明末宫女比较多时达9000多人。清初：宫闱没有位号，后妃皆称“福晋”皇太极：除立有皇后外，还有分局关睢、麟趾、衍庆、永福四宫的嫔妃。顺治：乾清宫设夫人一人，秩一品；淑仪一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉二十人，芳婉三十人，俱秩四品；。慈宁宫设贞容一人，秩二品；慎容二人，秩三品；以下勤侍无定数，无品级。以置女官，设六局一司。康熙：皇后：主内治，局中宫皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人：协助皇后内治，分居东西四十二宫贵人、常在、答应三级，职无定数，随居东西各宫。此外，还有一些其他妃号：坠井的珍妃、下嫁的庄妃、善舞的谨妃、奇香的容妃等清朝宫女定制300人，但各代数额不一。清朝制度，不准以汉族女子为后妃，以保持皇族帝室在血缘上的纯洁性。
[Three]、古代小妾叫老公怎么叫
〖One〗、第1种称呼就是老爷，这种称呼虽然看起来比较平常，但是其实也是有一些规矩要遵守的。能够有资格称呼老爷的，一般都是一些身份比较高的人家，比如说那些达官显贵，家里的妻子和小妾在称呼丈夫的时候都会统一称作老爷，不光如此，家里的下人在称呼男主人时，也会这样称呼，这种称呼不仅仅是适用于丈夫对妻子，下人对于主人也如此称呼，使用范围还是比较大的，当然普通百姓家的妻子是没有资格这样称呼丈夫的，毕竟古代的等级制度太过森严了。
〖Two〗、第2种称呼就是相公，一开始相公这种叫法是对丞相宰相的尊称，后来随着时间的推移含义也发生了改变，后来慢慢的就成为了丈夫的称呼。古代丈夫这样称呼丈夫，除了体现了男尊女卑的思想之外，也是希望丈夫能够功成名就，毕竟在古代的时候“相”，可是指的宰相，是古代比较高的官职。第3种叫法就是郎君，“郎”在古代的用处还是比较多的，很多官职中都带这个字，“君”是指品行高尚的人。郎君在汉朝时是一种官职，到了唐朝就演变为妻子对丈夫的称呼，既文雅又好听。
〖Three〗、第4种称呼就是官人，晃一看是指当官的人，所以里面也蕴含着对丈夫的期望。这种称呼在宋朝的时候特别的流行，宋朝的妻子在称呼自己的丈夫的时候都会称为官人，比如说在《知否》中，盛家大娘子在称呼自己的丈夫的时候就称为官人。“官”在发音上和“管”很相似，所以也可以解释成家里管事的人，是整个家庭的主人，也体现了丈夫在家庭中的绝对地位。第5种称呼就是良人，在看到这个称呼的时候，相信很多人都感觉到陌生，因为相比前面4种这种称呼还是比较少见的，最起码在电视剧中很难见到。为什么会有这种称呼呢？据说早在战国时期就已经出现这种叫法了，虽然说很少见，但是也的确存在过。
〖Four〗、除了前面这5种叫法之外，古代妻子对丈夫的称呼还有一些其他的叫法，不同的朝代之间都有着一定的差异，毕竟朝代不同，文化背景不同，再加上各个地域之间都有着不同的文化习俗，所以在称呼上也难免有一些差异，哪怕是现在，因为各个地区方言的不同，在丈夫的称呼行也有一些不同，比如说当家的、老公、家里那口子等等。其实丈夫对妻子在称呼方面也有着很多的叫法，比如说内人、夫人、拙荆、发妻、内助、堂客等等。
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