唐朝时期春联的发展变化
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本文目录
[One]、春联在唐朝的发展
〖One〗、唐朝贞观名将秦琼与尉迟恭成为中国最家喻户晓的门神。
〖Two〗、唐朝后期,雕版印刷术开始盛行起来,宋朝王安石就有诗说道“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,说明当时过年贴对联(门神)已经成为一种习俗。不过毫无疑问,唐朝律诗的发展为春联提供了基础的格律保障,律诗的颔联与颈联一般都要求对仗工整,所以对联的对仗工整这个条件基本可以确定是在唐朝以后才兴起的文化类活动。
[Two]、春联历史时期发展变化的表现
〖One〗、据五代后蜀国国君孟昶,在公元964年岁的除夕,让他手下一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。
〖Two〗、唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
〖Three〗、到了宋代,在桃木板上写对联,已经相当普遍了。
[Three]、对联的发展历史简写
〖One〗、对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言的独特的艺术形式。对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春。”这要算中国最早的对联,也是第一副春联。
〖Two〗、从文学史的角度看,对联,是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段:对偶阶段——时间跨度为先秦、两汉至南北朝;骈偶阶段——起源于东汉的辞赋,兴于魏晋,盛于南北朝;律偶阶段——形成于唐代。
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