嫁娶门第观念宋朝
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[One]、北宋科举制
宋朝的科举在很多方面都继承了唐朝的制度，但有鉴于唐制中诸多积弊，又进行了广泛的改革。
宋朝科举，起初是一年举行一次。英宗治平三年(1065年)，定为每隔三年举行一次。到太宗时录取名额大增。
过去“工商杂类”出身的士人一直被排斥在仕途之外。宋朝冲破了这种限制，不讲门第出身，工商杂类自可应试。到北宋末年，甚至僧道亦可应试。只要有奇才异行便可录取。科举应试者范围的扩大，无疑对选才的质量是有好处的。
唐朝科举考试及第后，还要经过吏部考试合格才能任官。宋朝时，则一经考试录取，立即授官，简化了录用程序。因此，更能吸引士人孜孜苦读，以求闻达。
〖Four〗、殿试成为定制，考试制度变为三级
宋朝为了禁止谢恩于私门，于太平兴国七年(982年)下令，禁止考生称考官为“师门”，自称“门生”，以防考官考生结成政治集团，互相标榜，有碍于中央集权。乾德六年(968年)，殿试成为定式，沿袭不改。这样一来，宋朝的考试制度就由两级制增为三级制，即州试、省试、殿试。
唐朝的主考官是吏部考功郎中、员外郎或礼部侍郎。宋朝的主考官则是临时差遣，年年不同，届届各异;还设有“权知贡举”即副主考官若干人，互相监督。这样，就限制了主考官的权力，以保证科举考试比较公正地录取人才。
北宋前期采用苏轼派的主张，大体上沿袭唐制。王安石变法，反对以诗赋取士，主张务实，进士的考试项目取消了诗赋，专考经义和时策，增设明法科。哲宗元祐时兼顾诗赋和经义两科，有诗赋进士，也有经义进士。
宋朝考试规则比唐朝严密，主要表现在以下几个方面：
其一，防止考生作弊的制度。宋规定考生不准带书本入考场，但考诗、赋的一场可以携带查检音韵的工具书，如《切韵》、《玉篇》等。为防考生作弊，废除了这个礼节，考生的坐具、茶具全部撤去。考试时，连喝水都不允许,可见防范之苛刻，以后也成为定制。
其二，官员子弟的复试制度、宋代惩前代之失，一方面规定官员子弟可以参加考试;另一方面又规定，凡官员子弟都必须复试。
其三，废除考官与考生之间的特殊关系。宋太祖建隆三年(962年)下诏，“及第举人不得呼知举官为‘恩门’、‘师门’及自称‘门生’”。此后也成为定制。
其四，糊名制度。宋太宗淳化三年(992年)采纳了将作丞陈靖的建议，礼部复试后上奏合格进士名单，实行糊名，只报等级，不论姓名，等皇帝同意后再拆开宣布。咸平二年(999年)，礼部会试时，朝廷另派官员在卷首封印，明道二年(1033年)，各州考试也采用此法，从此形成了严格的糊名制度。
其五，誊录制度。宋真宗于大中祥符八年(1015年)下诏设置誊录院，专门负责誊录试卷。封卷官员密封了考卷之后，送誊录院，抄录时，由内侍二人监视，再派朝廷官员校对考卷的原本和副本，以副本交礼部阅卷定等级。自此以后，也成为定制。
其六，锁院制度。宋代科举考试虽由礼部主持，但礼部仅为具体办事机构，皇帝在考试前临时任命朝廷大员主持考试，称“知贡举”。宋太宗淳化三年(992年)，任命翰林学士苏易简等人为知贡举，苏易简等人受命之后，为表明他们公正，也为了避嫌，不再回家，住宿于尚书省贡院，锁门谢客，不与外人往来，从此形成制度。
[Two]、古代结婚入门礼
纳采是古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。
问名，中国婚姻礼仪之一。古代中国婚礼“六礼”之二。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。
纳吉，中国婚姻礼仪之一。六礼之第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。
郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
纳征，古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。
纳征，即男方向女方送聘礼，至于聘礼的多少，取决于女方的贫富与身份。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。
请期，俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期
男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，
[Three]、北宋科举制改革的目的
宋代的科举考试放宽了录取和作用的范围，由于录取范围的扩大，录取人数也成倍的增多，这就降低了人才的流失，促使有才之士能有更大的平台去表现自己，为朝堂引进更多才子，使文化能得到大幅的传播。
宋太祖为了选拔真正的栋梁之才，开始实行了殿试，自此之后，殿试成为比较高一级别的考试，所有及第的人均是天子门生，隶属于皇帝选举。
同时公平对待寒门子弟，给他们机会参加考试，让他们在考试中不受排挤。因此，宋朝很多有才华的官员出身都是清贫的。
宋朝统治者选取了许多真正有才华有能力的人做官，为当时的发展做出了贡献，提升了读书人的地位，同时，宋朝也扩大了考试范围，不仅允许读书人参加考试，也允许经商的人参加考试。
宋朝随着科举考试的发展，五花八门的作弊手段也逐渐显露出来，宋朝想出了许多方法来规避作弊。通过以下这三种方法，严格管理考场制度，大大降低了作弊的可能，营造了良好的考试氛围，为人才的选拔创造良好的环境。
首先是考前的预防，即“锁院”，在考前，把主考官锁到贡院，直到考试后在放出，从而避免有权有势的官宦人家贿赂主考官。
其次是判卷过程中的预防，即“糊名”，就是将试卷的考生信息进行卷首密封，防止判卷人员被买通的现象。再次防止考试中做手脚，即“誊录”，即考生答完试卷后，派书吏用朱笔抄写考生的试卷，再交给考官阅览。
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