唐朝占主导
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本文目录
[One]、简述唐朝时期儒家思想重新回到主导地位的原因及影响
〖One〗、在唐代后期,封建社会开始向后期转变之际,旧的统治机器已经开始失灵,需要进行大规模改造,而统治阶级又没有现成的改造方案,这就需要思想家提出制订方案的原则和理论依据。
〖Two〗、汉以来的经学体系只是旧机器的润滑剂,无法胜任这个工作,盛行的佛教和道教以离世脱俗为宗旨,更不足以担负这个社会责任。
〖Three〗、在这种情况下,打破现成的理论体系的束缚,为建立适合时代需要的新体系探索途径,就成为当时儒学最重要的理论工作。
[Two]、唐代儒家思想主导地位的影响
〖One〗、儒家思想在唐朝的发展与影响，从本质上而言，初唐时期的儒学繁荣是形式上的，为何这么说呢？
〖Two〗、唐太宗李世民倡导并支持儒家典籍总结，但太过于注重儒家学说意识形态的功能。唐太宗在对儒学的利用上，过分强调社会实践功能，相对忽略了内圣意义。他的根本目的是为了制定天下无异议的官方教科书，结果自《五经正义》出，而后经义无异说，这势必在一定程度上封闭和束缚了儒学的灵性，扼杀了儒学进步发展的生机。使儒学重蹈汉代经学的老路，久而久之沦为一种僵化繁琐的理论体系和思维方式。
〖Three〗、随着初唐儒学的这种形式主义繁荣，文人学士除了讲其成为通往仕途的敲门砖，参加科举考试外，儒学并没有引起他们的兴趣和真诚的信仰。或趋于诗文，获取功名，或遁入禅门，以佛教成为安身立命之所。这就是唐代诗文空前繁荣，佛教空前鼎盛，儒学空前冷落的根本原因所在。
〖Four〗、当然，儒学在唐代的现实引起了人们的忧虑，一些学者敢于摈弃传统，抒发己见，为儒学的发展另辟新途。如刘知几的《史通》、谈助的《春秋集传》、史征的《周易口诀》、韩愈、李翱的《论语笔解》以及柳宗元等人的著作。不仅其内容远远超出《五经正义》，而且大胆疑古，提出了许多新颖独到的见解。他们撇开古代的传统，摈弃门户之见，为宋代学者开创了疑经政经之先河，为儒学的发展注入了新的生机，预示着儒学必将发生新的转变和调整。
〖Five〗、这些学说有助于使儒家经书摆脱神秘主义的氛围，有助于儒学的发展，也有助于减轻自西汉以来儒术独尊之后，儒家经书被抬高至至高无上的神圣地位，从而影响人们实事求是的研究和总结。怀疑本身是学术进步的前提，综上所述，唐朝对于儒学的发展有着积极意义。
[Three]、唐朝时期儒家思想重回主导地位的原因
原因：（背景）魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，儒学有了新发展。隋唐时期出现了三教合一的趋势。〖One〗、儒学在抨击佛道的同时，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。〖Two〗、宋代较为宽松的文化思想氛围，给儒学复兴提供了环境；〖Three〗、宋代儒学学子积极投身实践，如范仲淹、王安石、欧阳修等；〖Four〗、符合统治者的需要，对加强社会思想管理大有帮助。
表现：代表人物：程颢、程颐、朱熹
二程提出格物致知、万物皆只是一个天理、天理是万物的本源。
朱熹的影响则是：以朱熹理学体系的形成为标志,宋代儒学的发展已经趋于完备,儒学复兴的目标终于完成。从南宋中期开始,朱熹理学地位不断上升,影响不断扩大,最终占据了思想学术界的主导地位,并上升成为官方意识形态,影响中国社会数百年之久,在民族精神的塑造及价值观念的形成等方面发挥决定性的作用。
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