宋朝玉人图片大全
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本文目录
[One]、诗句“冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。”的意思及全文赏析
〖One〗、出自宋代吴文英的《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
〖Two〗、月落溪穷清影在，日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
【赏析】
〖Three〗、“冰骨”两句，绘出屏中梅树之貌。两句脱胎于成语“冰清玉洁”，赞梅树之格调高雅。“木兰”，即木兰舟的省称。此言自己在观赏了友人的舟中梅屏后，感受到屏中梅枝玉骨冰清傲霜斗寒般的气质。“懒妆”一句，以梅拟人，写出梅枝的神韵。此句也是从林逋《山园小梅》诗“疏影横斜水清浅”句中化出，赞屏中梅枝活似佳人之天生丽质，虽懒于梳妆打扮，然淡然而立，尽占春色，不愧为“东风第一枝”之称。此亦是以“清水出芙蓉，天然去雕琢”赞梅枝也。
〖Four〗、“月落”两句，紧扣上片结句而生发开去。林逋《山园小梅》有“暗香浮动月黄昏”句，词人另辟蹊径，写自己对月落后溪边梅枝的感受：月儿虽然已沉没在小溪的尽头，梅枝的倩影却能长留在溪畔。此非影留，实是词人感情所系也。接着词人转而写实，言日长天久春天也会过尽，然而绘有“东风第一枝”的梅屏，却长留在舟中。“五湖”句，既点出“舟”字，也复赞梅屏。“五湖”，即太湖。西施曾从范蠡游五湖，此言李中斋小舟载着的梅屏，在千顷太湖的水色掩映下如西子之畅游五湖般的更显婀娜多姿。全词紧扣“舟中梅屏”，拟人状物反复咏叹，形神皆备，根本没有“用事下语太晦，人不可晓”（沈义父《乐府指迷》）之病。
[Two]、为什么汉代的玉人是时代的标志
〖One〗、汉代玉人的出现,一方面是儒家思想中“君子贵玉”的传统得到了继承和发扬,另外一方面长生不死,羽化成仙的美好祈求造成了厚葬之风盛行。这恰好又以儒家教育中“孝悌”的思想相吻合。
〖Two〗、与此同时汉代的手工业技术整体发展提高,为玉器的制作工艺创造了重要的条件,所以在汉代的玉器制作中,玉人的制作要比战国更加完美更加统一,而且人物的造型更加丰富,所以汉代的玉人是时代的标志
[Three]、宋朝才女
〖One〗、李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘并称为"宋代四大才女"。
〖Two〗、李清照(1084-1155)，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有"千古第一才女"之称。
〖Three〗、朱淑真(约1135~约1180)，号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。
〖Four〗、吴淑姬(约1185年前后在世)，失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。
〖Five〗、张玉娘(1250~1276)，宋末文学家，处州松阳(今属浙江丽水市)人。字若琼，自号一贞居士，张玉娘自幼喜好文墨，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉曹大家(班昭)。
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