大家好，今天小编来为大家解答唐朝的灵物这个问题，有关兔子的传说很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 有关兔子的传说
2. 形容玉的诗词
3. 代表爱情的古老图腾

[One]、有关兔子的传说

〖One〗、尔后此地之人再也不敢猎捕兔子了。

〖Two〗、兔与文王有一段离奇的传说。商纣为试“文王预测是否灵验”，用魔法将其长子伯邑考幻化为一只白兔，并命文王猎捕。文王从羑里一直追上太行山，追至长治郊区西白兔村时，终于捕获，携回羑里。纣将白兔烹杀，且让文王食其肉，文王心知肚明，当着纣面吃下，回到屋后又吐了出来。至今羑里还有“吐儿冢”，百姓皆知白兔是伯邑考精魂所化，见到白兔从不捕猎。“兔者，吐也”——兔子是周文王“吐”出来的。

〖Three〗、由兔神话演绎为兔仙话的“玉兔捣药”，最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”此处虽没明言“月境”，但玉兔、蟾蜍都是月中灵物，玉兔在月中捣制仙药，名“蛤蟆丸”，服此药即可成仙，讲的就是“玉兔捣药”仙话。这只是仙话，不可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说：“青丝作笮桂为船，白兔捣药蛤蟆丸。便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。”意思是，月中白兔捣制的蛤蟆丸，远胜于汉武帝仙饮的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的，即晋代傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”意思是，月中有什么？玉兔在捣药。

〖Four〗、月中玉兔捣药“仙话”，是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道：“载玉女，过紫皇；紫皇乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道：“白兔捣药成，问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道：“入河蟾不没，捣药兔长生。”唐传奇《裴航》中说，裴航得道成仙前，遇一老妪，有仙女曰云英。老妪得灵丹，但须“玉杵臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“玉杵臼”，且为老妪捣药。夜晚，裴航听室内仍有捣药声，从门外窥见：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可见毫芒”。后老妪吞药仙去，裴航与云英也结为伉俪，双双仙去，此传奇又名《蓝桥记》。白兔既为“仙兔”，所捣制“蛤蟆丸”自然也为“仙药”。

[Two]、形容玉的诗词

〖One〗、乾坤有精物，至宝无文章。——唐代·韦应物《咏玉》

【译文】玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物。

〖Two〗、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。——清·佚名《璞玉》

【译文】在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，露出了藏在石头中的玉石，玉石温润，符合天地自然间的道理。

〖Three〗、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——宋代·辛弃疾《青玉案·元夕》

[Three]、代表爱情的古老图腾

〖One〗、神秘莫测的八芒星图腾在欧亚大陆多个国家的历史文明中出现，比如在距今5300多年前我国安徽凌家滩就有了八芒星玉鹰。苏美尔文明中标志性的鹰翼太阳轮造型，中间就是八芒星。

〖Two〗、八芒星是崇拜太阳、敬畏自然的精神象征，蕴含着美好祝愿和对人生的掌控力，是代表爱情的古老图腾。

唐朝的灵物的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于有关兔子的传说、唐朝的灵物的信息别忘了在本站进行查找哦。