唐朝讲解桃树
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本文目录
[One]、题桃树，杜甫所表达的思想感情
对桃树及其它动物的爱护(仁爱)；对曾经连年动乱、群盗杀人的社会现实的痛恨；对战乱平息、国家统[One]、社会安定和平的欣喜。《题桃树》是唐代伟大诗人杜甫的作品。这是一首咏物诗，为公元764年(唐代广德二载)杜甫再回成都草堂时作。此诗前六句赋写草堂景物，后两句慨叹世事。此诗作于杜甫自阆州归成都草堂时。安史之乱中，诗人流落四川，作此诗时，安史之乱初平，蜀乱已平。
[Two]、井边上种桃树是什么意思
〖One〗、井边上种桃树能得到皇上雨露恩宠的意思，桃树意指年轻的美少女，井边露水多比喻容易受到恩宠。
〖Two〗、井边上种桃树，取意是露井桃，露井桃的典故来自唐朝诗人王昌龄的作唱《春宫曲》一诗：
〖Three〗、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
[Three]、桃子的诗词与寓意
桃在古代诗词中的含义是：春天和茭好的事物、取喻女子、爱情、田园生活、青春易逝的生命、红颜薄命等。
桃花作为意象，最早出现于作为文学源头的《诗经》中。以桃花起兴，描写了女子出嫁的热闹场景。桃花盛开的时节是[Three]、四月份。因此诗中女子出嫁的时间正是春意盎然之时。桃花在诗中虽仅用于衬托女子的容颜。却因此而获得更为丰富的意蕴。它象征着春天和茭好的事物。
《国风·周南·桃夭》先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。
同时由于诗中女子出嫁于桃花绚烂盛开的时节，所以以后提起桃花人们就会将它和女子联系起来。后代诗歌中大量以花喻女人的想象来源于此。
中山孺子妾，特以色见珍。虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。
桃李出深井，花艳惊上春。一贵复一贱，关天岂由身。
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。
芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
同时，春天对上古的年轻男女来说也是谈情说爱的黄金季节，《桃夭》明显保留了上古婚姻这一习俗，桃花作为婚爱时令的产物，成为爱情的隐秘象征。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
去年春天，在这户人家里，我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托，显得分外红润。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
盂柴在《本事诗》有云:“独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人（释义：独自到京城南郊游玩。看见一所庄院，占地只一亩，鲜花和树木丛生，寂静得仿佛没有人）”。这里面,不免有《桃花源记》的影子。可见桃花源的理想对传统文人来说已是影响颇深。
“桃花笑春风（释义：桃花开放，迎接春天）”，使人联想到的是温馨恬静的田园生活。
《田园乐七首·其六/闲居》唐代：王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。(朝烟一作：春烟)
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
桃花意象的内蕴被进一步引申，出现了很多与之相关的子意象。桃树由于三年可结实，七年便老化，树龄不长，所以被古人称为“短命花”。这一特性被诗人赋予青春易逝的生命飘零感。
如唐李贺《将进酒》中将时光的幻灭写得凄美之至。当遽然而逝的生命意味和桃花所隐喻的女子形象联系在一起时，桃花便成为红颜易老或红颜薄命的忧伤叹息。
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了
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