宋朝禅宗诗词
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本文目录
[One]、慧能与北宗身是菩提树诗词的区别
〖One〗、慧能与北宗身是菩提树诗词的两个不同的作者。慧能是禅宗六祖，他的诗词以直接、简洁、直击人心的方式表达禅宗的核心思想，强调直接觉悟与体验。他的作品充满了禅宗的智慧和颠覆传统的精神。而北宗身则是北宗禅宗的代表人物，他的诗词更加注重修行的方法和技巧，强调通过坐禅和呼吸来达到觉悟的境界。
〖Two〗、两者的诗词风格和表达方式有所不同，但都致力于传达禅宗的教义和实践方法。
[Two]、绝句宋僧志南古诗解释
〖One〗、这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
〖Two〗、诗人拄杖春游，却说杖藜扶我，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。东，有些时候便是春的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。
〖Three〗、诗的后两句尤为精彩：杏花雨，早春的雨杨柳风，早春的风。这样说比细雨、和风更有美感，更富於画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为杏花雨，与称夏初的'雨为黄梅雨，道理正好相同。
〖Four〗、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。沾衣欲湿，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！
〖Five〗、有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。诗的首句说：古木阴中系短篷。短篷不就是小船吗？老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
[Three]、苏东坡育儿诗
苏东坡不但是一个诗词书画兼善的名人，在烹饪，娱乐，禅宗，育儿等方面也有所长。他曾根据的人生经验，写了一首育儿方面的诗：洗儿人皆养子望聪明，我被聪明误一生，唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。这确实把一个老父亲对孩子的殷殷期望全寄托在这二十八个字中，爱子之心，溢于言表。
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