唐朝皇帝婆罗门
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本文目录
[One]、婆罗门曲起源
婆罗门曲为天竺舞曲，是从西域、中亚诸国的通道传入唐朝的。据史书记载，东晋永和四年（349），从天竺传入唐朝凤首箜篌、琵琶、笛、铜鼓等乐器，以及《沙石经》、《天曲》等乐舞曲。公元383年，吕光西伐龟兹及焉耆一带，又把西域的许多乐器和乐曲带到凉州。《婆罗门曲》大约就是在这一时期传入凉州的佛教乐曲中的一种，受到人们的喜爱并对其进行了改编，成为西凉乐舞的组成部分。
[Two]、唐朝音律特点
唐朝音乐包括了不同风格的音乐特色。例如说唐朝诗鬼李贺的诗中《李凭箜篌引》中的箜篌，其实是东晋时期天竺传到中原来的。所以相对比琵琶来说，箜篌更多了一些异域风情。
管乐器筚篥，是古代龟兹人发明的乐器，汉魏时期传入中原，唐朝时期，筚篥成为宫廷十部乐中的主要乐器。还有笛子和洞箫，唐朝之前两者是没有区分的，唐朝时期才出现了笛子和洞箫两种不同的形制。而当时最有名的笛演奏家李谟师从西域龟兹乐手，风格更偏向于辽阔大气的西域风情。
古代音乐的分类很是清晰，历朝历代帝王都把雅乐作为正统音乐，到了隋朝时期，燕乐开始走上历史舞台，并且在唐朝时期走向巅峰，唐朝有名的宫廷歌舞大曲，就叫做“燕乐大曲”。
唐朝音乐是以宫廷燕乐的兴起为开端发展的，当时一般在宫廷王室、贵族世家里演奏发扬，这便是宫廷雅乐部分。后来教坊开始设立，教坊作为一种专门的宫廷音乐机构，但包含雅乐部分了，它负责其他民族地区等区别于雅乐的音乐文化部分。
而在民间，寺庙是音乐活动的主要场所。从唐朝音乐的属性上看，这种音乐文化则具有一定的阶级性，就它的表演形式和表达内容来说，有的时候它会带有统治阶级的意志，在宫廷音乐里表现尤为突出。例如唐玄宗改编的《婆罗门曲》便带有皇家的奢华和浪漫色彩。
唐朝统治者对音乐无比重视，对音乐人才也是十分尊重。统治者对音乐艺人们的关注，尤其是唐玄宗，在一段时期内，艺人们的社会地位是有所上升的。而在民间，音乐文化受到文人雅士的高度关注，他们将音乐写入诗文中，或咏或唱，四处散播传颂，又发展了民谣小曲。
在唐朝汉族与苗、瑶、侗等少数民族的融合发展中，西南地区的芦笙得到百姓的关注，这是一种簧管乐器，独具特色的声音为唐人着迷。
[Three]、唐朝文明兼收并蓄的表现
唐朝风气开放，儒学较多地吸收了佛教和道教的思想。（习俗，生活，宗教，器物）中外交流频繁吸收了印度中亚西亚的宗教艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，多元文化因素的混合物，歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并还有胡玄武等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。
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