代表宋朝的符号
很多朋友对于代表宋朝的符号和宋押是什么符号不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、林正英的符号是什么
其实那不是一个字，按民俗说法应该叫“合体字”。“合体字”是中国民俗学里的奇葩。最早出现在先秦，君主们用来传达命令或徽调军队的符文上，通常有几个篆字合并刻在一起，再剖为两半，各方各持一半，和之以验真假。汉代道士们开始把此法用到符篆上称为“复文”。宋代时，合体字已从道士画符演变为民众表达避凶求吉一种愿望。向‘招财进宝、’‘日日有财见’等等。林正英符文上也就是‘唵嘛呢叭咪吽’或‘急急如律令’这些合体字。
[Two]、什么舞谱是我国古代的舞谱
〖One〗、舞蹈本来没有“谱”。原始舞蹈只是人们手舞足蹈来表达感情的自娱自乐，抬手动足都没有什么规范。当舞蹈艺术从队形到动作都有了令人满意的样式以后，人们才想到互相模仿，并且要一代一代传下去。开始也只是口传心授，渐渐地，人们就要求用某种方式把舞蹈形体动作和姿态，以及队形的调度等记录下来，以便于记忆，便于推广和传播，于是就产生了舞谱。
〖Two〗、中国古代的舞谱，流传到现在的最早的一种是《敦煌舞谱残编》。这个“残编”现藏英国不列颠博物院。刘半农把它收在《敦煌掇琐》一书中。罗庸、叶玉华、任二北等对这个舞谱残编都有所研究。从残编中可以看到关于舞蹈节拍和身段的术语13个：令、送、舞、挼〔rou揉〕、据、摇、[丘下可]、约、拽、头、掯〔ken〕、与、请。
〖Three〗、这个舞谱是1000多年前晚唐五代时写下的。它比西方国家最早使用的15世纪的符号舞谱，要早几百年。
〖Four〗、到了宋代，又有《德寿宫舞谱》。那是距今800多年前，宋高宗时的宫廷舞谱。它是对舞蹈演员基本技巧训练的教材，里面记录了左右垂手、大小转撺、打鸳鸯场、鲍老掇、掉袖儿、五花儿、雁翅儿、龟背儿、勤步蹄等九类动作的63种姿态或队形。
〖Five〗、中国古代的舞蹈，常常和宗教活动结合在一起。舞蹈，曾经是巫觋的一种专长。中国的道教形成以后，道士们依然保持着巫师的本色。在道士的斋醮[jiao叫]仪式中，有相当份量的舞蹈内容。
〖Six〗、道士们有一种“步罡[gang缸]踏斗”的“缭绕”之法，据说可以“遣神召灵”。其实，那不过是一种舞蹈步法。那种步法来自原始的巫教，传说是从远古治水英雄大禹那里学来的，叫作“禹步”。道士们说它“三步九迹”，上应天上的“三元九星”。道教的《真人禹步斗罡法》说：用白垩画作九星，斗间相去三尺。从天罡起，禹步随作，一次第之。居魁(星)前，逆步之。
〖Seven〗、说的是道士“步罡踏斗”时，要先用白石灰在地上画作九颗星，星斗之间相距三尺。从天罡星起，就要走“禹步”，一步挨着一步。到魁星前时，倒过来作反方向走。
〖Eight〗、前举左，右过左，左就右；次举右，右过左，左就右；次举左，右过左，左就右。
〖Nine〗、这样走三个循环，共二丈一尺，后边就留下九个脚印。如果说大禹时就传下了这种“禹步”，那么它的历史可真够古老的了。
〖Ten〗、在现存的民间宗教的一些“经”书里，也有这一类的舞谱。湖南、贵州、四川等地，民间的巫师行傩时，照例要有舞
[Three]、宋押是什么符号
花押兴起于宋朝，是古代用于文书末尾签字署名所画的一种符号或者字，一般常见于文人之中。文人书法、诗词或者绘画作品完成时，常会在作品后面加上一个花押，这时候花押就兼备了防卫功能和对作者审美艺术的表现。明代郎瑛《七修类稿》称：“古人花押所以代名，故以名字而花之”。
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