宋朝时期的士

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[One]、北宋科举取几个进士
〖One〗、宋太祖赵匡胤第一次举办科举,只录取了19名进士,第二次招录了11人,此后每年在他手里录取的进士数量,不过只有10个人左右。
〖Two〗、宋太祖赵匡胤看人数实在有点少,也曾开过“恩科”特例,开宝三年(970),一次性地给了106人进士出身。
〖Three〗、宋朝从宋太宗赵光义开始扩大了科举的取士人数,他在位时期,第一次科举就比宋太祖时代比较多时还多。
〖Four〗、宋史中记载:庚辰,阅礼部贡士十举至十五举者百二十人,并赐出身。
〖Five〗、据《北宋贡举登科人数考》,北宋科举共开科考试81榜,取士人数为:1,正奏名进士19701人,明经诸科16352人,合计共36053人;2,特奏名进士、明经诸科合计共16667人。
[Two]、宋元明的经济变化
〖One〗、从隋唐开始,由于战乱原因,北方的士大夫,地主等人逐渐南迁到战乱比较少的长江以南的地方,最远到广东,福建,又称客家人。中国经济重心开始南移。
〖Two〗、南宋时候,南方经济达到鼎盛。元朝时候,由于蒙古统治者不善于治国,以及把汉人当劣等人对待,中国南北方的经济都开始下滑。明清两代南北经济都得到恢复,但是南方还是比北方富庶。
[Three]、有哪些人是古代的士
〖One〗、“士”的叫法,应该最早出现在西周。
〖Two〗、如果放在西周、春秋战国时代,能称之为“士”的人,身份还是不低的,最低级别也相当于现在进入公务员队伍、或有资格参加公务员考试的人们。
〖Three〗、在西周时期,根据人们的身份差别,大体分为两类:一类被称为“国人”,居住在“乡”,大概相当于国都内、国都附近,某种程度上类似于现在的城市户口;一类被称为“野人”,居住在“遂”,就是郊区边远地带,类似于早期的农业户口。
〖Four〗、西周时期的“士”,就是来自于“国人”,“野人”是没有资格成为“士”的。哪些“国人”可以称为“士”呢?
〖Five〗、举行过“冠礼”的成年人,可以称为“士”。举行类似于**礼的冠礼,要由本家族有声望的人、社会上有地位的人作见证,所以也相当于对步入成年人行列之前的人品考察,如果人品考察不过关,也就不配称为“士”。
〖Six〗、在古代“学校”内,经过理论实践的系统学习,取得“毕业证”的年轻人,可以称为“士”。不要认为拿毕业证像现在义务教育这么容易,特别重要的考核,比如射箭这个课程,周天子、诸侯国国君经常要亲自观摩,可见对考试的把关之严。
〖Seven〗、取得官职的人,可以统称为“士”。也就是经过系统教育、举行过冠礼后,正式进入了官员队伍,不管职位高低,都可以叫“士”。
〖Eight〗、拥有“国人”身份的成年人,虽然暂时没有官职,有时也可称为“士”。比如说“甲士”,就是指军队中选拔出的相对优秀的作战人员,对“甲士”的挑选也是有一套标准的。
〖Nine〗、能被称为“士”,就证明具备了比一般“国人”“野人”更多的权利。最重要的权利包括:
〖Ten〗、参与管理国家事务、职位提拔的权利。通俗地说,只有“士”才能当官,出身于贵族世家的“士”,一开始当官就起点很高。“士”的职务提拔流程,一般是先是给高层官员当副手,经过一段时间锻炼后,再任命正式职务,再根据工作表现进行提拔。
1〖One〗、拥有私人财产的权利。如果“士”是官员身份,除了像其他“国人”一样拥有一定数量土地之外,还能拥有自己的家臣、奴隶、车马等。
1〖Two〗、领取国家奖励的权利。如果在官员考核中优秀,“士”能获得奖励;如果在战场上有立功表现,也能获得奖励。
1〖Three〗、参与社会活动。这些社会活动包括乡饮酒礼、祭祀活动等,通过参加活动,能获得朋友、上级赠送的礼物、得到提拔机会等。
1〖Four〗、交税的义务。当然那个时候不叫交税,根据“士”的级别不同,交税的种类和多少也不一样。一般公务员,也就是一般“国人”家庭的“士”,主要是交粮食税。
1〖Five〗、当兵的义务。“士”到了一定年龄,就要进入部队服役,编入天子所属的“六师”或称“六军”中;但不是普通士兵,而是作为一个作战单元或几个作战单元的指挥官。所以,在那个年代,“士”是文武双全的,不但有学问,而且能上阵杀敌,指挥作战。
1〖Six〗、以上是关于“士”的基本情况介绍,值得一提的是,到了春秋战国时期,由于各诸侯国出于自身图强的需要,对原有的周礼制度进行了改革,其中就包括“士”的选拔标准。有很多身处底层的劳动者,因为具有突出才能而进入“士”的行列,比如百里奚、淳于髡等等。
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