唐朝教育内容
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本文目录
[One]、宋代教育思想同唐代教育思想有哪些进步与落后
唐朝实行“重振儒术”的文教政策，确立儒家地位。在此政策指导下，学校教育制度已相当完备。教学的主要内容是儒学九经，《礼记》《左传》学三年，《诗》《周礼》《仪礼》《易》学两年，《尚书》《公羊传》《谷梁传》学一年半，《论语》《孝经》学一年。除学儒经之外，还要学习书法及各项礼仪。
唐代还有学习律学、书学、医学等专门学校，这些学校范围广、门类多，设置的形式多样化，这是世界上出现最早的实科学校。而欧洲是在资本主义已相当发达的1〖Seven〗、18世纪才出现，比唐代晚了一千年。唐朝积极推行科举制度所有人都有资格考试。实行科举制度不仅激励了中下层知识分子和青少年读书的动力，而且促进了教育的发展。
宋代的教育制度继承了唐代特点。有中央公办学校和地方公办学校，在教育改革过程中逐步建立和完善了各种制度。在此期间，书院这一学习形式兴起，宋初的四大书院即是白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳书院。在这一时期，私办学校和蒙学得到了极大的发展。论宋代科举制度的完善，如扩大了科举取士的名额，由唐朝的不到五十人增加到二三百人，比之前扩大了十余倍;提高了荣利待遇、科举及第后不需要经吏部考试即可授官，授官级别也有所提高。
韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家，他强调儒学的历史地位和弘扬儒学传统的重要性。在教育目的方面提出“学所以为道”的教育目的，认为教育的作用在于去掉情欲，使天性得到发展。在教与学的思想方面，提出要“把学习与独创结合起来”的思想，鼓励创造性人才。
朱熹是南宋时期的思想家、教育家，是宋明两宋宋明理学的重要人物。他认为，学校教育的目的是培养封建社会所谓的“圣人”，教育的功能是改变人的性情，实现“明天的正义，摧毁人的欲望”的根本任务。作为一个统一的教育过程，初等教育和大学教育在这两个阶段是相互关联的。
欧洲中世纪的教育多是巩固和发展基督教，属于人为的、理想的，以僧侣阶级为社会的最上层，支配其他阶级，僧侣阶级下为武士阶级，再次为平民阶级。中世纪又分为早期和晚期，这两个时期在教育发展上是不同的。
基督教徒的教育最先在家中学习，以教授宗教知识或听宗教伟人的事跡来培养庄敬虔诚、忠贞的德行;通常以祈祷、赞美歌，及简单的读书、习字为主要教科。修道院的设立是为了教育僧侣和修女，主教学校的设立是为了培训教士，教区学校的设立是为了世俗的群众。在世俗学习方面，宫廷学校主要是培养王公贵族后裔的教育机构，骑士教育主要是培养崇尚上帝、忠诚君主、爱国、勇敢的战士，只有达到了上述目标，才能称为合格的骑士。
此外，发源于僧庵制度的僧庵学校“僧庵”，起初只是禁欲主义者清净的修道场，与基督教并无关联，后来才传入到基督教徒之间。
查理士大帝继位为王之后，以再兴古罗马帝国为理想，在文事方面，努力于基督教的普及与传播，在教育方面实行奖励制度以表重视。之后为谋基督教的发达和庶民教化的普及，还特别奖励僧庵学校、村落学校等庶民教育，将读算写等学科进行普及，并颁布义务教育制度，实行对学术技艺保护与奖励的机制。另个伟人“亚尔弗烈大王”受查理曼大帝的影响，也非常重视文化教育，设立一个很大的宫廷学校，并聘请学者作为教员。
中世纪后半期，经过十字军远征，获有军功者会以封土的形式受到酬庸，封建制度日趋发达，都市世俗教育、武士教育、大学教育也随之出现。
十字军战争后，都市交通贸易频繁展开、工商业大规模发展、市民财富增加、社会地位提高，这自然会导致要求世俗式教育趋势的出现。
欧洲中世纪时期因封建制度发达而产生的新教育方式。在封建制度下，君主与武士之间的关系非常密切，故武士教育的主旨是养成主从的道德。十二世纪是武士教育的最盛时期，对于男子而言养成高尚勇敢的人格，对于神与君主及贵妇人等，应尽武士本分;而对于女子教育内容则为纺织、编物、裁缝等，还要学习音乐、舞蹈、乃至祈祷、赞美歌等。
在中世纪后半期的教育史上，还有一点更值得注意——大学教育，由以前既存的高等学术研究所或僧庵的组织扩充而来。此种大学，多与王侯、寺院、教皇等有深密的关系，并在其管辖之下而发达。大学所分科目，法科中有民法、寺院法等，医科则翻译希腊罗马、沙拉仙人、犹太人、萨拉尔诺人等的医术，神学科则读《神学大全》等著作。
一般来说，欧洲中世纪时期与中国唐宋时期有很大的不同。欧洲中世纪是一个宗教统治的时代，人们思想被束缚。然而，中国唐宋时期创造了辉煌的文明和成就。由此看来，一个时期的社会状况、思想倾向和教育二者相互影响。
[Two]、书院教育在唐代表现
答，书院在唐朝诞生，唐朝是一个充满了壮健生命力的时代，书院诞生于唐朝一点也不奇怪，在这个当时世界上最强盛的国度，学子士人朗朗读书声和源源不断刊印出来的文章典籍是对帝国文化繁荣的注解之一。唐代书院教育表现在丽正书院和集贤书院它们是连锁店。
[Three]、为什么教育制度完善于唐代
唐代从中央到地方形成了相当完备的官学教育体系，中央官学是隋唐封建教育的主干，隋唐封建教育兴旺发达的标志。中国古代学校制度完备于唐朝。
唐代中央官学包括儒学与专门学校两类，国子监管理的“六学一馆”成了中央官学的主干，“六学一馆”指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学和广文馆，由国子监管理。另外的学校是中央的一些事业和行政事务部门结合自己的需要所办，归其管理。其中门下省的弘文馆和东宫的崇文馆为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典的三位一体的场所。总的来说，唐代中央官学较为发达，种类繁多，人数众多，等级森严，学习内容丰富，远远超过以往任何一个朝代。
唐代的地方官学也有比较完备的制度。实行州县二级制，类型有三种：经学、医学、崇玄学，由地方政府之行政长官长史负责，包括主持考试。唐代的地方官学也很发达，州县的学生大多是庶民子弟，学生毕业后，可升入中央四门学，或者直接参加科举考试，或者做地方官吏。
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