宋朝文士风流
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本文目录
[One]、喻文晋南颂的小说名字
该书与以往的穿越文不同,它讲述的不是争权夺利的故事,而是一个时代的风貌,故事发生于东晋。作者文笔干净整洁,写出了东晋时期的文士风流及姿态万千,故事虽不激动人心,但真实展现了东晋那个时代的名士文人不羁生活的状态,是一部历史性较强的小说。
[Two]、魏晋的风流名士为何喜学驴鸣,有何典故
〖One〗、古代人们认为驴鸣悦耳,每每喜闻之。考其开风气者,应为后汉戴良(字叔鸾)的母亲。范晔《后汉书·逸民传》载戴母“喜驴鸣”,儿子戴叔鸾“常学之,以娱乐焉”。戴叔鸾是位孝子,可以想见,为了让母亲高兴,他学习驴叫一定是学得惟妙惟肖。魏晋时期的风流名士们,多喜模仿驴鸣,认为有音乐感,竞相延习,并不以为粗俗聒耳。
〖Two〗、如刘义庆《世说新语·伤逝》载曹魏时著名大文士王粲喜闻驴鸣之声,在他死后的葬礼上,“文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之’。赴客皆一作驴鸣”。
〖Three〗、皇帝曹丕的意图当然要认真领会,说不准大家还在暗暗比赛谁学得像呢,以表明是在真正地沉痛哀悼,从而圆满完成领导交给的任务,真如同一场口技艺术比赛演出。魏晋名士们的确风流,即使葬礼也是那么潇洒、旷达而轻松。
〖Four〗、又载名士孙楚凭吊同乡友人王济,“临尸恸哭,宾客无不垂泪。
〖Five〗、哭毕,向灵床曰:‘卿常好我作驴鸣,今我为卿作’。体似真声。”
〖Six〗、这就如同今天悼念死者,长歌当哭,齐唱死者生前喜欢唱的歌曲以寄哀思一样。因为此故事,驴子又有“孙楚声”的雅称。
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