宋朝哪个时代诗人

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宋朝哪个时代诗人

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本文目录

  1. 元宋时期和北宋时期的诗人有哪些
  2. 宋代词发展的四个阶段
  3. 宋朝诗圣都是谁

[One]、元宋时期和北宋时期的诗人有哪些

〖One〗、辛弃疾1104~1207年,南宋诗人。字幼安,号稼轩,济南历城人。耿京聚兵山东,节制忠义军马,留掌书记。其词热情洋溢,慷慨悲壮。笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

〖Two〗、欧阳修1007~1072年,北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今江西)人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

〖Three〗、周邦彦1056~1121年,北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提兴大晟府。格律谨严,语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》,后人改名为《片玉集》。

〖Four〗、吴文英1212~1272年,字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江)人。一生未仕,但平生所交,皆一时显贵,作词较多,是一位重要词人。其词典丽而工,多雕琢,音律合谐。今传有《梦窗词》。

〖Five〗、李清照1084~?,南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今山东)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与赵明诚共同致力于书画金石搜集总结。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多反映其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善于用白描手法,自辟途径,语言清丽。词调强调协律,崇尚典雅、性致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。

[Two]、宋代词发展的四个阶段

〖One〗、“靖康之变”象空前巨大的雪崩一样,将无穷的劫难降临人间。北宋政权被颠覆了词坛自然也随之崩解。当时的词人也随着宋室的南渡,在抗金复国的第一线,在后来站住了脚的临安继续歌唱,重建词坛。由谁来重建?沿着什么方向重建?这些任务,历史地落到了南渡第一代词人,即元老重臣、抗金名将以及词坛耆宿们身上了。

〖Two〗、这个时期的代表词人都是经历了靖康之变的一群,是南渡词人迅速适应环境、协调自我发展的过程,代表人物是李纲、赵鼎、岳飞、张元干、胡拴等。

〖Three〗、继南渡词人之后,在南方成长起来的词人,快步地走上重建的词坛。陆游、张孝祥等不仅发扬了南渡词人开创的爱国豪放词的传统,并以自己成熟的艺术经验迎接词史高峰期的到来。辛弃疾的出现,标志着词史已经进入它的高峰时期。以辛弃疾为代表,他与陈亮、刘过等词人联手,扩大了豪放词的影响。

〖Four〗、“稼轩体”的出现,完成了词史审美视界的转换,弥补了歌词创作自身发展的不足改变了婉约词一统天下的历史格局,开创了婉约词与豪放词分镳并驰、长期共存的传统。辛弃疾出现以后,几乎所有南宋词人都不同程度地受到他爱国豪放词风的影响,向他的词风倾斜或与之相互渗透。

〖Five〗、这一时期,实际上是词史高峰期的继续。在辛弃疾为首的爱国豪放词有了长足的发展以后,婉约词在当时已不能再重踏“花间”以来的老路了。“复雅”也好“清空”也好,就是这一时期婉约词面对“稼轩体”的庞大存在与“晕圈效应”而选取的一条改革求新之路。这种改革求新,在范成大与杨万里的词篇中已经露出端倪姜夔的出现才使词坛出现了新变。

〖Six〗、以姜夔、吴文英为代表,通过这一过程,增强了婉约词的思想意蕴与艺术表现力,可以说,自此以后,词再无力有更大的发展了。

〖Seven〗、结获期与其前后的历史时间均有交叉,它横跨宋末元初两个截然不同的历史时代,艺术创作的内容与风格并不与朝代的更迭、政权的转移同步。一个政权被颠覆以后,当天就可改名易帜,而文学内容与风格的质的变化,则需要延续很长历史时期。所谓文学与政治经济发展不平衡,这大约就是其主要表征之一了。因此,结获期既包括宋理宗端平元年(1234)至宋赵祥兴二年(1279)南宋最后灭亡,又包括元世祖至元十六(1279)至元仁宗延祐七年(1320)前后所有南宋遗民词人去世为止。

[Three]、宋朝诗圣都是谁

〖One〗、苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士,被称为宋代诗圣。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。

〖Two〗、其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄。

〖Three〗、词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

〖Four〗、画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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