唐朝房
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[One]、我想知道唐代时期的女真族房屋建筑结构
唐朝早期还很少称女真,那时候主要是叫“靺鞨族”。靺鞨古汉语通(未羯)。当时靺鞨族有的是从事农业生产。有的则保持渔猎生活。春季住在小型土城内的桦木房里,前后有木栅栏的院落。夏秋两季则开始转场游猎,住在临时的鹿皮帐篷里。到冬季回到土城内在地面挖约一尺半的坑,然后在坑上建木屋,屋顶附土,屋内设7字形火炕,烟囱建在屋西侧的地面上,门开在东则,为了抢阳光窗户一般开在南侧。主要是为了抵御东北的寒冬。
[Two]、唐朝普通人的真实生活
〖One〗、唐朝是一个高度发达的农业文明,社会有很高的开放度和包容度,那么大唐盛世之下的百姓生活如何呢?是否也像现代人一样有很多休闲娱乐活动,或者也有新三座大山呢?其实唐朝的百姓生活还是挺幸福的,这可以从5个方面看出来。
〖Two〗、唐朝的国都长安非常繁荣,城内居民有100万人,当时世界的人口远远没有现在这么多,100万人口的大型城市非常罕见。
〖Three〗、长安城有6条大街道,分割出一百多个居民坊,坊内都有很多公寓楼和商店,当时的百姓生活在这样的大城市中,生活品质也得到了提高。
〖Four〗、当地人不只是追求温饱层面的需求,还会追求其他的娱乐活动,像青楼在当时就非常发达,很多文人到那里谈诗论画,把酒言欢。
〖Five〗、将近87平方公里的长安城里,充满了来自五湖四海的各方人士,这些人当中不光包括当时的大唐本地势力,还有国外的很多势力也都慕名而来。
〖Six〗、我们都知道当一个地方的生活人口密度超出一定水平线之后,总是会出现很多关系到民生方面的问题。
〖Seven〗、就好比饮水、饮食等问题就设计到方方面面的要求,从这一点上我们就可以看出来当时的大唐对于整体规划不比现代人弱多少。
〖Eight〗、唐朝人的宠物一点不比现代人少,他们的宠物主要具有娱乐属性,休闲属性,竞技属性以及观赏属性,包括犀牛,蟋蟀,猫,狗,狮子,鱼,仙鹤,蝴蝶,鸡,鹦鹉等等不一而足。
〖Nine〗、当时的百姓喜欢斗蟋蟀,舞马,斗狗,斗鸡,很多百姓和贵族都热衷于斗鸡,人们可以直接在大街上腾出一块地方斗鸡,妇女小孩都可以参与其中。当然也有人养宠物是为了当坐骑。
〖Ten〗、相比之下我们现代人在养某些较为特殊的宠物之时还是着很严格的要求,毕竟像团团圆圆这样的大宠物是不容许的。
1〖One〗、可是这些问题到了唐朝就真心不是问题,我们可以想象一下,某个人养了一只小团,然后将其当作坐骑,然后骑着它招摇过市,是一种什么样的体验,或者说出门的时候遛一下小团又是什么样的风情。
1〖Two〗、真要跟现代相比起来,说不定唐朝所养的宠物种类会更多,毕竟当时的生态环境跟现在完全没法比,很多已经灭绝的动物,在当时都有可能保留下来。
1〖Three〗、现代民生领域中住房占有很重要的地位,为此很多人还当了房奴,那么唐朝的百姓是否房奴呢?
1〖Four〗、其实大部分的唐朝百姓都不是房奴,根据古文献记载,唐朝有一座占地近3亩的宅院卖出了一百四十贯钱,这笔钱要是按照购买力平价换算成现代人民币,大概相当于30多万块,这个费用不算贵。
1〖Five〗、当然这是郊区或者乡下的费用,在长安城里相对会贵一些,但也没有贵到离谱,当时普通的工薪阶层10年收入就可以买一座房子,而像白居易这样的官员,只要3年俸禄就可以买长安的一套房子了。
1〖Six〗、其主要原因还是交通等问题,毕竟我们现代的交通方式便利了很多,所以大多数工薪阶层虽然工作的时候会聚集在某一处地方,不过只要来的早一点还是没有什么大问题。
1〖Seven〗、可是在古代就不行了,上个班就要走一天的路,你愿意上班,人家还不要你呢。
1〖Eight〗、这么说吧,以我们现代的交通工具,走到三四十里地应该是没有太大的问题,哪怕刮风下雨也不会影响很大。
1〖Nine〗、但是这些问题到了古代,就真成了大问题,与其这样的还不如直接将工作的地方换到效外,这样还可以省下一大笔的运输费用。
20、很多时候,房子价高说白了就是大家的需求高,像现代的住房大多数都是为了结婚生子,再说得明白一点就是为了孩子上学,所以才不得不买一个房。
2〖One〗、但是这一切回到唐朝的时候,好像就不是什么重要的问题,毕竟以当时的条件来说,能上得起学的人还属于少数人的那一行列。
2〖Two〗、对于大多数的普通老百姓,还是以生活为主,孩子的教育问题就看有没有这个天赋了,当然就算有这个天赋也要看自家的条件能不能达到。
2〖Three〗、总和来说,当时的大唐看似文化发展比较高,但是这个所谓的高还是在那一小部分人当中,在这样的情况下,大多数的百姓还是愿意生活在郊外的田野里,也就是离自家的田地越近越好,于是长安城的房价也就没有我们想象中那么夸张了。
2〖Four〗、很多封建王朝要求女子从一而终,但唐朝的女性却更加开放和自由,当时的女性可以自主选取婚姻,并且还可以自主离婚,也不会遭到别人的白眼。
2〖Five〗、当时的二婚女非常多。女性除了拥有自主婚姻的权利,还拥有自主赚钱的自由,女性可以参加耕种,畜牧,经商赚钱,女性经济地位的提升,导致她们有了更多的话语权,同时出嫁时嫁妆也丰厚起来,也有很多开明的父母完全听女儿的意愿出嫁。
2〖Six〗、其实所谓的女性地位高,也只是相对而言,这个相对是指明朝与清朝相比,毕竟明清两朝离我们现代多少近一些,很多历史知识直接在民间还可以打听到,而唐朝的历史可能只有看书本上的内容了。
2〖Seven〗、在唐朝的时候,女子不满意自己的丈夫,还可以使用和离这种方式来搞定,可是这件事要是到了明清两朝的时候,尤其是清朝的时候,和离只能说你想多了。
2〖Eight〗、可以说女性的地位在清朝是最低的,有时候出门被别的男人嘴上戏说了两句,都可以归到行为不检点上面去,就可以想象一下当时的女性社会地位有多低了,在这么低的一个指数下,你还想着和离,你不会是真的认为自己是皇亲国戚吧。
2〖Nine〗、现代社会出现过以房养老的现象,而唐朝是以地养老,唐朝的法律规定,百姓到六十岁退休,官员到七十岁退休,当然朝廷股肱之臣可能会更晚一些。
30、百姓退休后,家里要给老人留出土地的四成,老人可以自己耕种或者出租,法律还规定,对于耄耋老人必须有人服侍左右,而且要讲究孝道,态度要温和,对于不孝顺的子女会处以刑罚。
3〖One〗、可能是因为知识传承的问题吧,在唐朝时期,但凡活到八十岁的老人,国家直接就会专门派人来服侍,要是到了九十岁那么派来的人就更多了,可以说随着自己年纪的增长会得到越来越多的好处,前期是你真能活到那么高的年龄。
3〖Two〗、五胡乱华的时候,整个天下的汉族几乎受到了灭顶之灾,无数的文化传承都断了根,虽说这样的情况到了唐朝的时候好了一些,可是当时大唐也是刚刚创立。
3〖Three〗、百姓们能吃饱喝足就已经谢天谢地了,所谓的文化传承只能先靠后站了,等大唐的整体实力发展起来之后,也有了足够的能力来记载这些文化传承的时候,这些人已经老了,为了得到这些必要的传承,所以才会派出大量的人员来服侍这些年龄大的人。
3〖Four〗、并不是说所有的老人都有文化方面的传承知识,但是这也算是千金买马骨而已,毕竟以当时的生活条件,但凡能活到八十岁以上的老人,都有自己的一套养生之术,不然的话是活不到那个年纪的。
3〖Five〗、其实所谓的生活幸福,说白了就是当时的百姓付出与回报成正比,不论是在住房还是养老方面,都可以得到最基本的满足,再加上当时的百姓相对来说文化程度比较低,用我们的话说就是傻人有傻福,所以才会看起来比现代人的幸福指数高一些。
[Three]、唐代五大望族
〖One〗、唐代最著名的豪门望族,莫过于“五姓七家”—崔、卢、郑、李、王这五个大姓,又因崔、李两家有分支,所以共称为“七家”,分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏、太原王氏。
〖Two〗、这“五姓”的渊源都很深,多从汉代就流传下来。
〖Three〗、就拿崔氏家族来说吧,有“宰相之姓”的美称,人才辈出:东汉文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔,北魏的吏部尚书崔宏、司徒崔浩、经学家崔灵恩、史学家崔鸿、书法家崔悦,唐代诗人崔颢、政治家崔仁师、崔玄、崔琳,都是出自崔氏家族,可见其家门势力多么庞大,不仅是政治家族,而且是文化望族,中华文化的传承都落在这些名门望族身上。
〖Four〗、崔、卢、郑、李四家都是山东豪门,树大根深,与关陇集团从不交往;唯的太原王氏不属于山东势力,但亦不是关中势力,而是自成一家在山东士族眼里,李唐皇室算不得什么,只是个暴发户而已。
〖Five〗、要知道,山东豪门都是从汉代就流传下来的,有近千年历史了,文化深厚,家学流长,相比之下,李唐皇室是什么?
〖Six〗、李唐虽贵为皇室,只不过是在二十年前发动叛变,靠武力取胜,谁说得准几十年后李唐皇族不被别人推翻呢?
〖Seven〗、还有一点让山东豪门瞧不起的,就是李唐皇族的“攀龙附凤”,自吹自擂。
〖Eight〗、李世民家族本出自陇西李氏,是鲜卑化的“八柱国”军事集团之一,却要附会“五姓”中的赵郡李氏,声称两个“李氏”在五百年前是同一个爹妈生的,以此显示身份尊贵。
〖Nine〗、这就有些自欺欺人了,赵郡李氏乃是文化望族,书香门第,汉人的正宗,在今天的河北省;而陇西李氏却是胡汉杂糅血统,在今天的甘肃省,两地相隔十万八千里,八竿子也打不着啊!这就让山东豪门很鄙视了。
〖Ten〗、所以,崔氏、卢氏、郑氏、李氏都与关陇集团有矛盾,虽然打不过,但骨子里不服气,对中央政权也并不十分买账。
1〖One〗、唐太宗知道这事儿的来龙去脉,表面上声称自己李氏是名门,心里却很心虚。
1〖Two〗、太宗想与他们结为亲家,可人家就是不屑于理踩。
1〖Three〗、唐太宗异常嫉妒,曾酸溜溜地风剌道:“山东豪族崔、卢、李、郑四家,他们不就是历史悠久吗?就自视甚高称自己为士大夫。”
1〖Four〗、“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟,犹恃其旧地好自矜大,称为士大夫”。
1〖Five〗、在山东豪门眼里,李唐皇室就是“土豪”,他们从来不想“与土豪做朋友”认为这降低了自己的身价,因为他们才是真正有贵气的豪门。
1〖Six〗、崔氏、卢氏、郑氏只在内部进行联姻,身份高贵、血统纯正,讲究礼法门风,骨子里极有优越感,在他们看来,李唐皇帝不过与之前篡权夺位的拓跋氏、宇文氏、杨氏一样。
1〖Seven〗、山东士族唐人柳芳曾评价:“山东之人质,故尚婚娅,其信可与也。”
1〖Eight〗、唐代后妃很少出于山东士族,《新唐书》就说:王妃、驸马都是来自关陇贵族的后代,从没有来自山东豪门的。
1〖Nine〗、“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家,未尝尚山东旧族”。
20、这种例子比比皆是,俨然成为唐代一大奇观了,甚至持续到两百年后的中唐时期。
2〖One〗、有一次,唐文宗为太子李永向宰相郑覃求婚,希望可以让郑覃的女儿为太子妃。
2〖Two〗、郑覃出自荥阳郑氏,乃是上百年的文化望族,他宁愿把女儿嫁给九品官员的崔氏,也不愿意女儿当皇太子妃,唐文宗差点儿气昏了;唐文宗又想把真源、临真两位公主嫁给有名望的士族,结果人家都不愿娶,唐文宗大发牢骚:“民间修婚姻,不计官品,而重门第。我李家两百年的天下,难道还不及崔氏、卢氏吗?”
2〖Three〗、可山东豪门心想:咱家的家风传承有八九百年的历史,你李氏才两百年,“土豪”而已。
2〖Four〗、贵族都不愿娶皇室公主为妻,这种情形也就在唐朝会发生。
2〖Five〗、唐朝的贵族子弟们不仅不羡慕皇室公主,还千方百计拒绝,乃至不惜得罪皇帝。
2〖Six〗、唐宣宗曾经为女儿万寿公主选驸马,宰相白敏中推荐了一个适龄青年,叫郑灏,这个小伙子是“高富帅”,出自荥阳郑氏,名门之后啊!可是郑灏十分不愿娶公主,声称自己太倒霉了。
2〖Seven〗、唐宪宗为长女岐阳公主选驸马,请公卿大臣们列出自家青年男子的名单来供挑选,岂料士族子弟都纷纷拒绝,这让唐宪宗大为光火,后来是杜牧的堂兄杜惊应了这门亲事,才让皇帝挽回面子。
2〖Eight〗、唐高宗时的宰相薛元超平生享尽了荣华富贵,到老了他说:我这辈子只有件事情有遗憾,没有进士及第、没有机会修国史、没有能够娶“五姓女”。为什么他身为宰相都娶不了“五姓女”?因为他姓薛啊,不够资格。
2〖Nine〗、唐宣宗想在当年的新科进士中选拔一位当驸马,于是便有人推荐当年的新科进士王徽,王徽虽家境一般,但好歹也是太原王氏的一支。
30、可是王徽拒绝当驸马,还跑去求宰相:“我王徽今年已经年过四十,年老体衰,又体弱多病,实在不适合匹配公主,恳请您在皇上面前替我解说,千万别招我为驸马啊!”
3〖One〗、唐太宗李世民戎马一生,在战场上从未怕过,却对山东豪门无可奈何,有一次他忍受不了世家大族的傲慢,气愤地说:“他们都自诩有数百年的家族历史,骄傲清高,还自恃在自己的地盘上根基深厚,不把我皇帝放在眼里。我皇室想要通婚,竟然不给面子,其实瞧瞧他们自己,每次逢迎嫁娶,都要攀比门第,抬高自己的身价,贵不可言,这样的风气不改怎么行啊?”
3〖Two〗、“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟,犹恃其旧地,好自矜大……每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”
3〖Three〗、唐太宗出自关陇集团,他必须维护“关中本位”的原则,可是本集团内部子弟都只善于打仗,不善于文化,在国家承平日久之际越来越缺乏优势。
3〖Four〗、唐太宗一面拉拢山东豪门中的后起之秀,想结为亲家;一面又充满嫉妒地想在名分上抬高自身家族、打压山东士族,于是搞了一场“姓氏排序”的大型活动。
3〖Five〗、唐太宗登基后的第六年,下令让当时的吏部侍郎高士廉修撰《氏族志》,要把全国的大姓望族重新排次序。
3〖Six〗、第一次修编时,吏部本着实事求是的态度,按照当时公认的标准,把山东豪门都排在了前面,尤其是把崔氏排在第一。
3〖Seven〗、唐太宗看了之后,很不高兴地说:“我不知道山东士族有什么了不起的,你就这么抬举他们吗?”
3〖Eight〗、“吾实不解山东四姓为何自矜,而人间又为何重之?”
3〖Nine〗、高土廉会意了,于是又重新排序,提升了关陇集团的地位,把李唐皇室列为第一等,把外戚贵族列为第二等,把山东崔氏降到了第三等,唐太宗这才满意。“于是以皇族为首,外戚次之,降崔民干为第三”。
40、皇帝和豪门争名分,这也算是历史上头一回。可见唐太宗在贵族门阀面前也心虚,也可见唐代豪门望族的声望有多大,连皇室都不放在眼里。
好了,关于唐朝房和唐代五大望族的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!