唐朝舞女头饰
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[One]、制作唐代头饰的意义
〖One〗、唐朝丰富多彩的头饰文化，不仅对于当时有非常重要的历史意义，对于后世也提供了很大程度上的借鉴意义。其中最大的意义，是为中国历史留下了许多宝贵的物质文化和精神文化遗产。
〖Two〗、从物质层面来说，有许多精美的头饰的出土，都体现了我国古代人民精湛的手工业技术，很多文物令外国人都叹为观止，这无疑为我国在世界上展现文明提供了良好的基础。
〖Three〗、而其中招不摇，以及其他单子的技术，也逐渐的成为我们国家的非物质文化遗产，至今依旧在历史的长河中熠熠闪光，而民间也有许多手艺人在通过这一制作来对当时的头饰进行简单而又重要的传承。
〖Four〗、更为重要的，还是唐朝文化在精神层面的贡献，这是多角度的，在之后不同的历史时期，都传承了唐朝时期的审美观念和生产技术。
〖Five〗、在另一方面，由于唐朝女子发挥了他们奇绝的想象力，设计出了许多前朝所没有的头饰，唐朝的女性，也比以前更妩媚，更具有风情。
〖Six〗、而很多文人墨客都对他们进行的描写由此留下了大量精彩的诗作。
〖Seven〗、如戴叔伦《白苎词》中“玉佩珠缨金步摇”一句，顾况在《王郎中妓席五咏·箜篌》中“玉作搔头金步摇”的描写，还有李贺在《杂曲歌辞少年乐》“吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。”都是通过步摇、簪子、发髻等意象来代指年轻貌美的女子，而这些女性也为唐朝时期的文学创作，提供了不竭的素材。
[Two]、求,唐朝贵妃头饰名称
步摇：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵搔头（簪）：花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头金钗：惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去钿：但教心似金钿坚，天上人间会相见
[Three]、古代妇女的头饰“华盛”、“蛾儿”、“雪柳”是什么样子的
〖One〗、人胜，即古时妇女人日所戴的装饰物。古代荆楚风俗，妇女们于人日(农历正月初七日)剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。《荆楚岁时记》：“正月七月为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。
〖Two〗、又造华胜相遗。”唐李商隐《人日即事》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”唐温庭筠《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”宋尤袤《全唐诗话李适》：“七日重宴大明殿，赐彩镂人胜。”唐代之后，更重视这个节日，至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。
〖Three〗、闹蛾亦称“夜蛾”、“蛾儿”，中国古代汉族妇女的一种头饰，用丝绸或乌金纸为花或草虫之形，然后用色彩画上须子、翅纹而成。
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