唐朝是资本主义吗吗
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本文目录
[One]、文艺复兴与唐朝文化对比
[One]、中唐古文运动：是一场由骈体到散体的文体与文风的革新，它有很现实的目的，有鲜明的理论主张，有较为广泛的参与者，在中国散文史上的影响极为深远。
[Two]、唐代古文运动的起因：与社会政治经济文化有关：中兴稳定，小地主阶层兴起，需要充分表达思想感情的文体；是文体文风自身演变规律的支配。
文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
14世纪，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
相同点是都是对古代文学文化的复兴并且开创了新的局面。
不同点是：〖One〗、文艺复兴推翻了封建神学的束缚，推进了资本主义的发展。而古文运动没有政治上的巨大意义。〖Two〗、文艺复兴不仅是文学的复兴，还是文化的复兴、科技的复兴、制度的复兴。古文运动只是在文学上具有巨大影响，还不太涉及其他方面。
[Two]、我国资本主义萌芽时间
〖One〗、由于学者们对资本主义萌芽的含义及其存在的条件有不同的理解，对中国资本主义萌芽产生的时间也看法不一。
〖Two〗、有人认为它出现于北宋，也有人上溯至唐朝，以至更早。多数学者是把它作为中国资本主义生产关系的发生过程，或其起点，认为它产生于明中叶，到清中叶有了发展。
〖Three〗、对资本主义萌芽的考察，一般是从生产力水平、产品的商品性、自由雇佣劳动的规模等几方面进行的。但因史料多简略，学者在考证、解释上有不同见解，因而对萌芽经济实体的确认互有参差。
〖Four〗、比较严谨的看法，认为明中叶,在苏州、杭州的丝织业,广东佛山的冶铁、锻铁业中，已见多少带有资本主义性质的手工作坊。到清中叶，继续出现资本主义萌芽的有：江南一些地区的丝织业，陕西南部的冶铁、锻铁和木材采伐业，云南的铜矿业,山东博山和北京西部的煤矿业,四川的井盐业，山西河东的池盐业，江西景德镇和广东石湾的制瓷业，一些地方的制茶、制烟、蔗糖、榨油等农产品加工业，一些地方的染坊、踹坊、纸坊和木版印刷业，上海的沙船运输业等，共约20个行业。
〖Five〗、又是指这些行业的部分业户，如景德镇制瓷业，具有资本主义性质的只是制坯户中的少数大户，而窑户中未见。不过，这是根据史料考察的结果，尚未发现直接史料的行业和地区，不能断定其必无萌芽。但当时中国最重要的、也是产值和商品值最大的棉纺织手工业，仍属农家副业,没有资本主义萌芽,则可肯定。
〖Six〗、农业中的资本主义萌芽，学者中意见更不一致。比较严谨的看法是：在明代尚只见端倪；到清中叶略可观察到资本主义生产的一些事例，主要是经营经济作物和玉米的业户，又多是在新垦区和山区。
[Three]、资本主义国家的皇室怎么来的
资本主义国家的皇室是历史遗留下来的。因为当年皇室还存在的时候，资本主义和皇室的人达成一致协议，同意实行资本主义制度，但是皇室的人员必须保留下来，英国就是这种情况，它们是君主立宪制国家，只是皇室人员已经没有封建时期权利了
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