宋朝范仲淹书画

作者:AI创作 -
宋朝范仲淹书画

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本文目录

  1. 范仲淹写诗的语言特色和艺术风格!有谁知道的!大神们!求连接
  2. 苏轼私识范仲淹有多少字
  3. 范仲淹唐宋8大家之一

[One]、范仲淹写诗的语言特色和艺术风格!有谁知道的!大神们!求连接

〖One〗、诗歌上,范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”,又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起,他认为,诗人创作的冲动与意向,是秉承大道之“一气”,感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张,把政治教化和为情造文有机有机结合起来,范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态,主张诗歌创作要忠于生活现实,符合时事,不为空言。

〖Two〗、范仲淹诗歌存世305首,内容非常广泛,或言志感怀,抒写伟大的政治抱负;或关注民生,抒发忧国忧民的情怀;或纪游山水,歌颂祖国大好河山;或咏物寄兴,展现自己的人格操守。诗意淳语真,艺术手法多样,以清为美的特点

〖Three〗、范仲淹书法艺术尤为突出,以文为诗、议论化的倾向非常明显,同时注意白描手法和叠字的运用,与当时的白体、晚唐体及西昆体相比,呈现出迥然不同的面貌,成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。

[Two]、苏轼私识范仲淹有多少字

〖One〗、原文:庆历三年①,轼始总角②,入乡校。士有自京师来者,以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生③,轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳④,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。

〖Two〗、嘉祐二年⑤,始举进士⑥,至京师则范公殁⑦。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有⑧五年,而不一见其面,岂非命也欤?”

〖Three〗、是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。”其后三年,或许,始识公子仲子今丞相尧夫。又六年,始见其叔彝叟京师。又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。又十三年,乃克为之。

〖Four〗、呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文,亦不待叙而传。然不敢辞者,以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨;若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!

〖Five〗、古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项长短,画取三秦,如指诛掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主策曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终生不易其言。此岂口传耳受,尝试为之,而侥幸其或成者哉?

〖Six〗、公在天圣中,局太夫人忧,则己有忧天下、致太平之意,故为万言书以遗宰相,天下传诵。至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。

[Three]、范仲淹唐宋8大家之一

〖One〗、范仲淹不是唐宋八大家之一,唐宋八大家分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩和欧阳修。唐宋八大家的命名偏向于古代散文方面的成就,而范仲淹诗作和词作方面相较于散文则更加出名、出色。

〖Two〗、范仲淹现流传的诗歌有三百余首,词作虽存世的仅仅只有五首,但是每一首都广为流传,脍炙人口,都是流传千古的绝唱,例如《渔家傲·秋思》、《苏幕遮·怀旧》、《御街行·秋日怀旧》等都是惊艳四座的佳作,其词作风格也对后世产生了深远影响。

〖Three〗、另外,范仲淹在书法方面也颇有建树,宋代文学家黄庭坚曾夸赞范仲淹的书法“书落笔痛快沉著”,“正书易俗,而小楷难于清劲有精神”,范仲淹的书法秀丽纵逸而遒劲,书法代表作有《道服赞》、《师鲁帖》、《远行帖》等。

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