乞丐维护宋朝
大家好，今天来为大家解答乞丐维护宋朝这个问题的一些问题点，包括乞讨的古代说法也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
[One]、大宋少年志邠州小乞丐扮演者
《大宋少年志》电视剧讲述了以北宋和西夏之间长达百年的战争为背景，讲述了少年为家国大义守望相助，在隐蔽战线上为守护江山社稷和百姓平安而奋战的少年英雄传奇。庆历年间，北宋貌似繁华安定的景象下暗潮汹涌，周边各个割据政权的细作潜伏于汴京城内，窥探大宋军政秘事。
[Two]、乞丐讨饭的音乐叫什么
〖One〗、莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。傅正生曾任江西省新干县文化馆副馆长，是中国图书馆学会会员、江西省群众文化学会会员。谈起新干“莲花落”，这位从事文化工作达38年的老先生始终充满感情。何“莲花落”，傅正生找来一根树枝，上面扎上一些红纸，一边摇动一边说，其实“莲花落”就是当地称的瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。
〖Two〗、因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。
〖Three〗、“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。
〖Four〗、傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。
〖Five〗、以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。莲花落《三根扁担》
〖Six〗、新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
[Three]、乞讨的古代说法
〖One〗、说起乞丐，在中国历史上最早其实是以“乞”的形式出现，大致出现在商周时期。那时候的乞字往往带有两层的意思，一是指乞求、乞讨的意思，二是指给予的意思，看上去似乎是两个极端。而“丐”字往往是带有祭祀的意味在，指的是向神明乞求。到了汉朝时期，乞丐二字开始成为合称，不过那时候仍然不是用来特指乞讨为生的人。依据《吕氏春秋》、《后汉书》等记载，那时候对乞讨为生之人的称呼多为“丐人”、“乞人”等。
〖Two〗、直到宋朝时期，“乞丐”一词才开始被用来称呼乞讨为生的人，成为一个身份名词。换言之，如果我们看宋朝以前的书籍，将乞丐二字笼统类比于如今的乞丐其实是不准确的。到了明清时期，乞丐的名称已经专门指代乞讨为生的人，并进一步发展出诸多称谓，比如丐棍、乞婆、叫化子等。
〖Three〗、备注：所谓丐棍，就是指乞丐中的恶棍，多有违法作恶行为；乞婆则是指专门讨饭的妇女；叫化子则是用来形容在大街上呼叫行乞的无礼行为，带有蔑称的意味在。
〖Four〗、产生乞丐的原因多种多样，但大致来说有以下四种：
〖Five〗、一是本身出自官僚阶层，却因为贪得无厌或卷入朝廷斗争而获罪，最终被抄家并沦为乞丐；
〖Six〗、二是本是富人阶层，但好逸恶劳或染上奢侈恶习等而千金散尽，不得已沦为乞丐；
〖Seven〗、三是因家庭自然败落而本人又没有任何一技之长而无法谋生，从而沦为乞丐；
〖Eight〗、四是因先天不足或后天损伤造成身体残疾而失去劳动能力，迫不得已沦为乞丐。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
