唐朝初次见面怎么问好官员
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[One]、描写问好的诗句
〖One〗、问好诗句有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
〖Two〗、出自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
〖Three〗、诗句意思是：如果洛阳的亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
[Two]、见面的古语
〖One〗、会面，汉语词语，拼音是huìmiàn，意思是见面。
〖Two〗、《后汉书·卷八一·独行传·范冉传》：今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。
〖Three〗、《古诗十九首·行行重行行》：“道路阻且长，会面安可知。”
〖Four〗、她和多年未见的同学，约定在白天鹅宾馆会面。
〖Five〗、助手会把下一个会面，排进了日程表。
[Three]、很疑问，古代人们跑长途，都是怎么识路的
〖One〗、首先说，其实除了动荡、天灾、战争这些特殊时期，人们迫于生存不得已离开家乡以外，和平时期条件有限，离家远行并不是平常人家做得到的，一辈子除了被国家征召，大多数人都是守在自己的一亩三分地，活动范围超不出百里，出行的机会和想法是非常少的。
〖Two〗、首先，古代历朝历代有严格的户籍管理制度，人们被严格限制在居住地，
〖Three〗、如果要离开去往哪里，需向当地政府递交申请，说明情况，如果出国，唐朝时叫做“过所”
〖Four〗、过所，就是古代通过水陆关隘时必须出示的交通证明书。唐朝为保证正常的商业贸易往来，稽查行旅，防止透漏国税、逃避赋役、拐卖人口以至查清来自境外的破坏活动，实行严格的过所制度。唐朝的过所由中央尚书省或地方都督府或州颁发。失落过所须审查后才予补发。
〖Five〗、也具有出国护照的功能，沿途各国盖章，证明你逗留的时间。
〖Six〗、在国内，比如在明朝，有这样一项规定，凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫"路引",若无"路引"或与之不符者，是要依律治罪的。"路引"实际上就是离乡的证明。
〖Seven〗、《幽闺记．第七出》：「你去渡关津，怕有人盘问，又没个官司文凭路引，此行何处能安顿？」
〖Eight〗、《醒世恒言．卷一九．白玉娘忍苦成夫》：「张万户见他说得有理，并不疑虑，就依允了。写下问候书札，上寿礼帖，又取出一张路引，以防一路盘诘。」
〖Nine〗、其次，本身出行难度很大，古代不像现在交通如此发达，一次远行，少说过月，多则可能几年甚至十几年的时间，一般出行有国家支持，时间上还可以有所保障，而如果是个人，家中一别可能此生就不见了，路上变数很大。
〖Ten〗、远说玄奘西行，历时17年之久，行程5万余里，138个国家，带回了佛教经典。
1〖One〗、丘处机1220年（兴定四年）自山东启程，西行。1222年（兴定六年）四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。见成吉思汗，
1〖Two〗、近的林则徐，当年他自两广总督贬谪到新疆，他从道光二十年八月出发，直到二十一年十一月才到新疆，一路艰辛。
1〖Three〗、那时候，要出门，路上野兽、风雨天灾、强盗……随便一项，都是都是九死一生，看《水浒传》就能略知一二了，武松过景阳冈是要打虎嘚，路上若遇上个孙二娘家开的店，保不齐有可能被做成包子。没有足够的人力物力武力，出门是极其危险和勇气的事。
1〖Four〗、能有机会长途的，大多是国家支撑的，如皇帝出巡、官员迁移、科举考试等等，一般人，也只有经商或者以跑长途运输生存的，比如漕运或者押镖。
1〖Five〗、所以本身可以出长途的人，是占少数的，所以并不是需求，意向并不大，识路机会不多。
1〖Six〗、因为一般旅行时间都很长，所以一次长途可能分为几段，每到一处停留几日，行船到一处转为陆路。
1〖Seven〗、可以说，古代人只要能走水路，即使绕远也在所不惜。一来，水路的优势在于路线是确定的，变数少，顺流而下一定可以到达，尽量避免了识路的错误和风险。二来，陆上，坐车马免不了翻山越岭，路途颠簸，坐船要舒适得多，相比马车，行船可以昼夜前进，虽然没有马车快，但是费用更低，不用考虑沿途住宿问题。
1〖Eight〗、但是水路要考虑一个安全问题，船在大江大河之上，是一个完全封闭的空间，到了偏僻河段，不习水性，被打劫基本上是跑不掉了。
1〖Nine〗、自秦朝始，统一道路，开始基建，国家版图中重要的节点，都有大道、主干道相连。
20、到了唐代，交通线路畅通全国各地。著名散文家柳宗元在《馆驿使壁记》中记载，唐时以首都长安为中心，有七条重要的放射状的驿道，通往全国各地。
2〖One〗、道路在古代分为几种，道路的名称根据规模用途，五花八门。
2〖Two〗、《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢……”，凡人、车常走的地方都叫道或路，宽阔的叫康、庄，康庄大道，就是这么来的。达，指道路，岔路多的叫衢、逵。
2〖Three〗、而小路。比如径，“怀其璧，从径道亡，归璧于赵”（《史记·廉颇蔺相如列传》）；蹊也是小路的一种，“桃李不言，下自成蹊”；还有叫“冲”的小路，指的是交通要道。
2〖Four〗、在路上，古代人最重要的导航，莫过于问路。
2〖Five〗、“老乡”虽然不一定听过你要去的地方，但他知道最近的城镇在哪。
2〖Six〗、大路官道上设有驿站，简单说，古代的驿站兼顾着邮局、快递、住宿、中转的作用，主要作用传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马。如果你是官员，可以将驿站作为中继点，一来可以休息，二来可以获得前路的信息。
2〖Seven〗、寻常人家，可以选取路上的酒馆、酒肆、客栈等等作为“导航”和休息的地方，获得到达下一站的信息，其次，寺庙、村落、道观，它们在各类作品中，出镜率也是极高的。
2〖Eight〗、鲁迅说过：“世间本没有路，走的人多了，便变成了路。”而这些曾走过的人，在古代，会为后人留下标记。
2〖Nine〗、《后汉书·和帝纪》记载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置，五里一堠”。意指从广东到中原转洛阳的路上，每10里设一驿，5里做一标记。
30、堠，记里数的土堆，这种土堆起到的标记里程的作用，方便人们了解路程远近，行程几里，是现代里程碑的雏形。
3〖One〗、除了堠，人们也会在路旁栽种行道树，《国语·周语》载：“列树以表道。”，一些重要的道路上，会有成排的松柏树，人们可以根据树木的方向，确定行进方向。
3〖Two〗、除了以上确定行进方向和路程的地标外，人们也会在容易迷惑的岔路口，设置石碑等路标，告知前方道路信息，以防人们走错路线。
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