唐朝的宝玉
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本文目录
[One]、贾宝玉是第几块石头
〖One〗、回忆上文，我们已知“金玉缘”和“通灵玉”的神话在成书过程上是靠前的，后来为了与“金玉神话”作对，作者才设计了“木石神话”。形象地说，“木石神话”恰是“金玉神话”给逼出来的。把握了这个前提，剩下的就好办了。
〖Two〗、无论“金”也好，“玉”也罢，它们都是身外之物，是由宿命安排以及家族主持的，却不能代表当事人宝玉和宝钗的本心。似乎宝钗在钗黛之争中一样承受着来自宿命和家族的双重压迫，作者以此为宝钗开脱罪名，对宝钗给予了悲剧之同情。
〖Three〗、在宝玉方面，他同这个“玉”也是貌合神离，由这块玉带来的“金玉姻缘”和“科场得意”都违反了他的本心，所以他自始至终都坚决拒绝这两件事。
〖Four〗、相对于“金”“玉”为身外之物来说，“木”“石”则大不然。后者直接内化为当事者本身，即黛玉其人原本就是草胎木质，宝玉也只是一块顽石。
〖Five〗、黛玉前世为绛珠草，性属“木”。有人说草不是木，以此否定黛玉之为“木”，却不知“草胎木质”性本同然，草即是木，“木”即是黛玉，本无可疑。
〖Six〗、贾宝玉是“石”，神话里有三生石、赤瑕、女娲剩余石、通灵玉等玉石形象，它们当中究竟哪一个才是贾宝玉的前世呢？一直以来，红学界在此纠缠不清。下一小节我将论述女娲剩余石和通灵玉没有化为贾宝玉其人，它们都不是“木石前盟”中的“石”。本篇先从三生石说起。查资料，“三生石”在中国文化史上是一块确切可考的石头，唐代圆泽和尚的典故里有诗云：
〖Seven〗、三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。
〖Eight〗、惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
〖Nine〗、今天杭州西湖还存有它的实物，就在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，高约10米，宽2米多，石上刻有“三生石”三个篆字及《圆泽和尚?三生石迹》碑文，记述“三生石”之由来。
[Two]、北静王评价贾宝玉的话是来自哪位诗人
〖One〗、北静王称赞贾宝玉“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”
〖Two〗、这个句子出自唐代李商隐的诗。夸贾宝玉长得好还有文采，以后肯定能青出于蓝而胜于蓝。
〖Three〗、十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
[Three]、传世宝玉有哪些
〖One〗、传世宝玉是指在历史上流传下来的珍贵宝石。其中包括著名的蓝宝石、红宝石、祖母绿、钻石等。
〖Two〗、蓝宝石是一种稀有的宝石，其深蓝色令人陶醉；红宝石则以其鲜艳的红色而闻名，象征着热情和力量；祖母绿是一种翠绿色的宝石，具有高度的透明度和光泽；钻石则是最硬的宝石，以其闪耀的火彩和永恒的价值而备受推崇。这些传世宝玉不仅具有珍贵的价值，还承载着历史和文化的传承，成为人们追求美的象征。
好了，关于唐朝的宝玉和北静王评价贾宝玉的话是来自哪位诗人的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
