唐朝媒人是什么官
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本文目录
[One]、“媒人的称呼有什么故事媒人”的称呼有
〖One〗、媒人的称呼有很多，一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之”另外还有红娘、月下老人、月老、月老公、月老爷、执柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒婆、马泊[Six]、冰媒、月妁。“红娘”的称呼来自元曲《西厢记》。它是一出家喻户晓、尽人皆知的优秀传统剧目，剧中“玲珑剔透百事精”的小丫环红娘，为了成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事，从中牵针引线，因势利导地终于将莺莺小姐许配给了张生，使“有情人终成眷属”。
〖Two〗、月下老人、月老、月老公、月老爷来源于唐代李复言《续玄怪录·定婚店》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
〖Three〗、韦固好厅地问他翻检的是什么书。
〖Four〗、老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
〖Five〗、韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。
〖Six〗、老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”
〖Seven〗、因为不知道老人的名字，便称为月下老人，或简称月老，或者月老公、月老爷。
〖Eight〗、“执柯”、“伐柯”、“伐柯人”来源于《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”
〖Nine〗、后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。
〖Ten〗、如宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”白话注解：旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。
1〖One〗、这句古的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。古时还称媒人为“冰人”或“大冰”、“作冰”。
1〖Two〗、传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使媒人占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。
1〖Three〗、诗曰：‘士如归妻，迨冰未泮’，婚姻之事也。
1〖Four〗、君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。
1〖Five〗、“保山”源自《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”
1〖Six〗、因此，旧时亦别称媒人为“保山”。明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。
1〖Seven〗、明·陶宗仪《辍耕录》中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、不务正业的女人。“马泊六”，亦作“马八六”。亦作“马百六”。指撮合男女搞不正当关系的人。
1〖Eight〗、宋无名氏《张协状元》戏文第四五出：“我胜花娘子，见报街道者：唱《太子游四门》，撞见马八六。”
1〖Nine〗、明沉璟《义侠记·设伏》：“若有好亲事与我说一头儿。
20、若会做马百六，我便费些钱也罢。”
2〖One〗、《水浒传》第二四回：“王婆笑道：‘老身为头是做媒。又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。’”清褚人获《坚瓠广集·马伯六》：“俗呼撮合者曰马伯六，不解其义。偶见《群碎录》：‘北地马羣，每一牡将十馀牝而行，牝皆随牡，不入他羣……愚合计之，亦每伯牝马用牡马六疋，故称马伯六耶？’”聂绀弩《论武大郎》：“他的性命断送在奸夫淫妇和‘马泊六’手里了！”“冰媒”和“月妁”来自于光绪年间吴兆桂、甄锡龄作序刊印的重刻本《闺训千字文》：夫妻匪易，契注朱绳。冰媒月妁，两性相逢。
[Two]、月老牵线是什么意思
〖One〗、月老牵线的意思就是现在的专门给别人介绍对象的人。
〖Two〗、以前的月老牵线是媒婆，专门给人介绍对象，哪家有大姑娘的，媒婆就会给你物色比较般配的小伙子，给你们牵线搭桥，现在也有专门给别人介绍对象的人，但是没有以前的多了，现在的年轻自由恋爱，自己谈对象。
[Three]、“月老”为何指媒人
月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，出自唐代李复言所著《续玄怪录·定婚店》中的故事角色，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人所持姻缘簿体现了中国传统的婚恋命定观，其所牵的红丝后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。月下老人在中国传统文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象，据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。”
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