山西宋朝寺庙
其实山西宋朝寺庙的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解孝义哪里有龙王庙，因此呢，今天小编就来为大家分享山西宋朝寺庙的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、孝义哪里有龙王庙
〖One〗、原因是在山西省晋中市孝义市中心城区内，有一座名为龙王庙的道观，该道观建于北宋初年，历经几次重修和扩建。
〖Two〗、据传说，这个道观本是地皇夫人的庙宇，后来成了龙王的庙宇，地位非常崇高。
〖Three〗、至今为止，龙王庙已成为孝义市的著名景点之一，吸引了很多游客前来参观。
〖Four〗、另外，龙王庙还有一个独特的特点，即每年的农历二月二日被人们视为龙王诞辰，当天会举办盛大的庙会活动，吸引大批信徒和游客前来祈福。
〖Five〗、这也成为了孝义市的一道独特的民俗文化风景线。
[Two]、山西寺庙有哪些
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年(公元782年)的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
玄中寺位于山西省吕梁市交城县西北十公里的石壁山上，是净土宗发源地之一，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。玄中寺始创于北魏延兴二年(472年)，建成于承明元年(476年)。因此地层峦叠嶂，山形如壁，故又改名“石壁寺”。玄中寺的原存建筑，除建于明万历三十三年(1605年)的天王殿和明代的牌楼门外，其余都已毁弃。
永祚寺，民间俗称双塔寺，是国家第六批文物保护单位。位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，是全国重点文物保护单位。
太原南郊的双塔寺，是太原市的标志性建筑，太原市市徽上的主题图案。
双塔寺，原名永祚寺，大约始建于明朝万历中期1597-1602年，因为寺内有两座高塔，所以俗称双塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺，反而对原名比较陌生了。
天镇慈云寺坐落在城内西街北侧，寺院坐北朝南，现存有中轴线上三进院落及东西跨院共五个院落。中轴线上自南而北依次排列有山门、天王殿、释迦殿、毗卢殿四座单体建筑，并以次划分为三进院落。来到慈云寺前，我们为寺院的高大敞亮、豪放独特的建筑风格所赞叹。天镇县位于我省东北部，与河北省和内蒙古自治区接壤。
岩山寺，位於山西省繁峙县境内，距县城达四十公里，距五台山市台怀镇五十多公里。每年佛诞或文殊菩萨诞辰的日子，塞外的信众便纷纷前来五台山朝山，岩山寺恰好是位於香道上，为进山的第一栈。
因此，一直香火旺盛，经久不衰。岩山寺创建於金正隆三年(一一五八年)，元、明、清各代皆有修葺。在经历了沧桑岁月後，寺内的许多建筑多已改观，面目非昨了。
双林寺是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区位于山西省平遥县西南六公里桥头村。是汉族地区佛教全国重点寺院之一。
双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。
年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。
显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年(公元1687年)，改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。
崇福寺的主殿是弥陀殿，金熙宗皇统三年(1143年)建，至今已有800多年的历史，至为可贵。殿身面阔七间，通阔40.96米，进深四间八椽，22.31米。
[Three]、山西鸿福寺介绍
〖One〗、您想问的可能是山西忻州的洪福寺。
〖Two〗、山西忻州洪福寺位于山西省定襄县城东北23公里之北社东。
〖Three〗、2000年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。寺庙背靠龙凤山，面临滹沱河，风景秀丽，环境幽雅。创建年代不详，但据金天会十年（1123年）经幢载，在宋、金时期，与五台山真容院、大华严寺已往来密切。元代时为五台山寿宁寺之下院。清初寺宇规模最巨，香火相当旺盛。民国年间，为五台山南大门附近极具影响的寺庙。
〖Four〗、整座寺院坐北朝南，建於七米高的土台上，四周置高堡，周四百米。寺内殿宇，高大宏伟，装饰华丽。除正殿外，大多为清代遗物。正殿面阔五间，七檀六椽，悬山顶。檐内正面置一束腰须弥座，高大宽阔，面积约四百馀平方米。正间与次间门窗设六抹头隔扇，梢间为直棂窗，窗棂断面为方形，馀为砖墙。屋顶为通板灰瓦，脊饰琉璃鸱吻。大殿左右各设配殿五间，东配殿为清道光七年重修，内塑地藏菩萨；西配殿经後人重修改造为僧舍和库房。
〖Five〗、洪福寺大殿内的宋代彩塑是该寺的典型代表，也是五台山地区寺庙彩塑的瑰宝。正殿佛坛上现存九尊宋代彩塑，极富现实感，生动感，不愧为世间少有的佳品。
〖Six〗、五间正殿悬山六檩，进深三间，构造极其坚实美观。正殿门上正中悬“毗庐真境”匾额，系清道光九年本村李航之书。殿内主塑九尊佛像，零星塑像及悬塑甚多。
〖Seven〗、正中为释迦牟尼，两旁为迦叶、阿难，又两旁为文殊普贤，再两旁辅塑两尊胁侍菩萨，最外两旁为金刚两尊。整个塑像群韵律和谐，排列合度，精妙别致、栩栩如生，富有艺术想像，与一般翻版习作大有悬殊，对研究传统雕塑技巧有相当价值。
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