乐府和唐朝
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本文目录
[One]、乐府语义演变
“乐府”称谓,始于秦,汉承秦制,“乐府”作为朝廷音乐机构的名称被确定下来,汉哀帝时期裁减乐府,乐府由胜而衰;魏晋时期“乐府”代指一种文学体裁,在众多文人的努力下,乐府发展盛极一时;唐朝诗人辈出,对于乐府的发展起到了巨大的推动作用,“乐府”的语义也发生了变化,开始出现了“新乐府运动”;宋朝是乐府发展史上的一个转折点,其语义在宋朝更加宽泛,代指词、散曲;宋之后乐府的发展开始走下坡路,明清时期乐府没有显著的成就
[Two]、乐府诗和律诗的区别
〖One〗、乐府诗和律诗都是中国古代的诗歌形式,它们的区别主要在于以下几个方面:
〖Two〗、起源不同:乐府诗起源于汉朝,是由宫廷音乐演变而来的,因此也称为"乐曲"。而律诗则起源于唐朝,是唐代诗歌发展的产物。
〖Three〗、体裁不同:乐府诗的体裁比较多样化,包括"风"、"雅"、"颂"、"赋"等多种类型。而律诗则是一种以音律为基础的诗歌形式,它的结构和韵律都比较规范,通常由四句或八句组成。
〖Four〗、韵律不同:乐府诗的韵律比较自由,没有固定的韵律要求。而律诗则有严格的韵律要求,每个字都必须符合特定的音律和韵脚。
〖Five〗、内容不同:乐府诗通常以叙事为主,内容比较广泛,可以描写历史事件、社会风俗、自然景观等。而律诗则更注重表达情感和思想,通常是抒情或议论性质的。
〖Six〗、综上所述,乐府诗和律诗在起源、体裁、韵律和内容等方面都有所不同。但它们都是中国古代优秀的诗歌形式
[Three]、什么是隋乐府
〖One〗、隋朝乐府对后世影响具有重大意义,乐府文学史上是不能被忽视的。
〖Two〗、乐府诗的体式在隋朝具有很大的变化,这些变化直接影响到了唐朝乐府的创作。最先表现在七言歌行的创作上,曹丕的《燕歌行》是最早的七言歌行体,但它每句都用韵,一韵到底,而且押的都是平声韵,这样会使诗歌显得平淡无奇,感情缺少一定的波澜起伏。
〖Three〗、而隋朝的七言歌行,如《豫章行》、《燕歌行》等是隔句用韵,且多次换韵,这样诗歌就显得清理流畅、雄健刚劲。隋朝的七言歌行还语多对偶,可谓开启了初唐七言乐府创作的先声。隋朝乐府体式的变化还表现在篇幅的逐渐增长。隋朝前代的长篇乐府主要有两类:一为汉魏和北朝时期的长篇叙事乐府,如《孔雀东南飞》和《木兰诗》;二是言志抒情的乐府,如鲍照的《行路难》、庾信的《燕歌行》等。但是这两类长篇乐府的数量很少,除以上所列,很难再觅。
〖Four〗、隋朝时期,长篇乐府作品屡见不鲜,如《出塞》、《白马篇》、《昭君辞》、《豫章行》等都是长篇巨制。初唐,诗人们已经习惯于创制长篇乐府,而且不乏优秀之篇章。譬如“孤篇压全唐”的《春江花月夜》,诗仙李白那不拘形式的《蜀道难》,更有白居易为时事而作的新乐府《琵琶行》、《长恨歌》等长篇巨作。这些长篇乐府表现出了唐人对时事的关注和个人情志的抒发,同时还比较注重乐府的格律,所以这些乐府诗读起来很流转。
〖Five〗、所以,唐朝长篇乐府的创作传统得益于隋朝的影响。诗句的化用方面,隋朝乐府对唐朝的影响也很深远。如隋炀帝的乐府诗句曾被直接化用入诗,他的《饮马长城窟行》中的“鸣鼓兴士卒,千乘万骑动”,被白居易在《长恨歌》中化为“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”;其《江都夏》中的“枫叶萧萧江水平”被刘禹锡在《竹枝词》中直接化为“杨柳青青江水平”。
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