宋朝可以杀牛马
大家好，关于宋朝可以杀牛马很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于宋江高俅是哪个朝代的的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、宋江高俅是哪个朝代的
〖One〗、宋江（1073――1124）,字公明，山东郓城县人，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在历史上实有其人,他是北宋宣和年间农民起义军的首领，后来投降宋朝。
〖Two〗、高俅（1071――1126），北宋末年太尉，宋徽宗时期的官员。他因善蹴鞠，获宠于端王赵佶(即宋徽宗)。高俅官居太尉，没有战功，反而恃宠营私，导致禁军纪律废驰、军政不修，以至于金兵来袭之时，禁军一哄而散。金兵南下侵宋之时，高俅、童贯、蔡攸等人身为军事高官不思抵抗，反而和宋徽宗一路南逃。所以，他为北宋的灭亡要负一定的责任。
〖Three〗、《水浒传》中的宋江和高俅形象，是作者在真实历史人物基础上加工而成的艺术形象，和历史实际并不完全相同。但宋江和高俅都是北宋末期人，这点是没有问题的。
[Two]、你当牛做马的诗词
以下是一些表达甘愿当牛做马的思想的诗词：
1.俯首甘为孺子牛，默默耕耘不辞劳。（《鹤林玉露》）
2.何须琥珀方为枕，便是蓝田亦莫餐。同是天涯沦落物，尽心甘为子前驱。（唐·韩愈《符读书城南》）
3.牛象散星秋点夜，雁声千里破云飞。（宋·刘安世《偶题》）
4.卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。（唐·张籍《促促词》）
5.青青一寸麦，秋来满地霜。龙城将士齐叫苦，誓与燕赵食余粮。（《送咸安宫官序》）
6.若是乾坤春未足，杖藜甘为领耕夫。（元·戴表元《春日田园杂兴》）
7.亦知吾故人，田舍甘寝老。（唐·柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》）
8.一杯美酒倾壶泻，卖尽山田与绮罗。（唐·刘驾《争富人》）
9.燕颔多奇相，鸿毛遇顺风。但知战胜无全策，莫教功高震主终。（唐·元稹《授杨汝士御史中丞制》）
10.无才不敢累明时，思作督邮向下邳。屈产马蹄如累块，黄河解冻雪消时。（唐·白居易《春别二首》）。
[Three]、端午节门前可以提前3天挂艾吗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡**，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家**比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届世界龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办世界龙舟节。赛龙舟将盛传于世。端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。......
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