唐朝焚诗的诗人
大家好，今天来为大家分享唐朝焚诗的诗人的一些知识点，和焚我残躯熊熊圣火是金庸编的吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、焚膏继晷的成语故事
〖One〗、唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”焚：烧，点燃。膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。点起灯烛，接替日光照明。后形容夜以继日地勤奋学习、工作等
〖Two〗、韩愈是唐代著名文人，通六经**之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，《进学解》这篇作品就是在这样的心情下写成。
〖Three〗、文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”
〖Four〗、韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。。
[Two]、焚膏继晷的故事
〖One〗、[释义]点起灯烛;接替日光照明。(焚：烧;点燃;膏：油脂;指灯油;继：接续;晷：日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
〖Two〗、[语出]唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷;恒兀兀以穷年。”
〖Three〗、[用法]含褒义。一般作谓语、状语、分句。
〖Four〗、[辨析]～与“夜以继日”有别：～多用在读书学习或室内案头工作、活动。～多用于书面;比较典雅;“夜以继日”比较通俗。
〖Five〗、[例句]他不顾一切地勤奋学习;像中了魔似的～;终于考入北京大学。
〖Six〗、唐代文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于**之编。……焚膏油(膏油，指点灯的油)以继晷(晷：读guǐ，日影，比喻时光)，恒兀兀(恒兀兀：勤学不止的样子)以穷年。”(《昌黎集》卷十二《进学解》)他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢?
[Three]、焚我残躯熊熊圣火是金庸编的吗
〖One〗、**是的，焚我残躯熊熊圣火出自金庸先生的原著《倚天屠龙记》**。在金庸先生的原著《倚天屠龙记》中，明教圣火令上的原文为焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
〖Two〗、喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多!怜我世人，忧患实多!圣火令是波斯明教的镇教圣物，圣火令一向是中土明教教主的象征，见圣火令如见教主。
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