宋朝鄙视文人
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[One]、北宋贬谪广东的官员
有宋一代，被贬官流放者数量极多。据有关学者统计，史料记载被流放到岭南且有名有姓的官员，至少有491人，其中不乏宰相、执政之类的高官，他们被流放的原因不一，有的是触犯刑律，有的是惹怒皇帝，有的是党争失败，其中比较著名的高级官员有：
卢多逊，河南沁阳人，太祖年间任参知政事，太宗时官至宰相，因陷入秦王赵廷美谋反案，被贬崖州（今属海南），病逝于贬所。
胡旦，山东惠民人，太宗年间任知制诰，因卷入王继恩等人谋立皇帝案，触怒继位的宋真宗，被贬浔州（今属广西）。
寇准，陕西渭南人，太宗年间任参知政事，真宗时官至宰相，因陷入天禧政争和谋划太子监国一案，被贬雷州（今属广东），病逝于贬所。
丁谓，江苏苏州人，真宗时官至宰相，因擅权独断，被贬崖州（今属海南）。
从宋哲宗新旧党争激化开始，北宋贬谪官员进入一个高峰，无论新党执政还是旧党得意，被贬官员几乎都被贬往岭南一带，其中新党骨干、宰相蔡确被贬岭南，是宋朝第一个未触犯刑法而被贬到岭南的高级官员，正式开启了岭南作为流放官员“热门目的地”的经历。
蔡确，福建泉州人，宋神宗、哲宗年间宰相，新党（变法派）骨干，哲宗元祐年间，旧党（保守派）打击新党，蔡确被贬地方，后又因“车盖亭诗案”被诬陷，贬新州（今属广东），病逝于贬所。
章惇，福建南平人，宋神宗、哲宗年间宰相，新党（变法派）骨干，哲宗元祐年间被贬岭南；宋徽宗时，再度被贬雷州（今属广东）。
宋哲宗亲政后，新党执政，大肆打击报复旧党，元祐年间的元老重臣几乎都被贬到岭南：
苏轼，四川眉山人，官至翰林学士，先后被贬惠州（今属广东）、儋州、琼州（均属海南）。
苏辙，四川眉山人，官至宰相，先后被贬雷州（今属广东）、循州（今属广东）。
梁焘，山东东平人，官至尚书右丞，被贬化州（今属广东），死在贬所。
刘挚，河北沧州人，官至宰相，被贬新州（今属广东），死在贬所。
吕大防，陕西蓝田人，官至宰相，被贬循州（今属广东），死在途中。
宋徽宗崇年年间，蔡京用权，大肆排斥异己，制“元祐党籍”，立“党人碑”，黄庭坚、任伯雨、陈次升、范正平等一大批官员纷纷被贬岭南；靖康之耻前夕，钦宗继位，追究蔡京、童贯等权奸祸国殃民之责任，蔡京、童贯一党又纷纷被贬岭南。
南宋时期，党争不像北宋频繁，却进入君主独裁和权臣政治阶段，政见不合，便动辄贬逐官员。南宋无论统治时间、疆域版图，还是人口总数、官员总量都不如北宋，但被流放到岭南的官员人数却是北宋的两倍之多。宋高宗和秦桧狼狈为奸，赵鼎、李光、胡铨，都以正直著称，因是秦桧政敌，都被贬往岭南。宋宁宗、理宗年间，韩侂胄、史弥远、史嵩之、贾似道先后擅权，被贬岭南者更多。
岭南成为宋朝贬谪官员“热门目的地”，主要有以下三点原因：
〖One〗、岭南地处偏僻，路途遥远，气候湿热，环境恶劣，适合流放。
从距离而言，我国古代政权的统治中心一直在北方，秦汉隋唐的统治中心位于关中，宋朝的统治中心位于河南，而岭南位于五岭之南，距离统治中心距离最远，最适合作为长途流放地。唐朝名臣韩愈被贬潮州，写诗说“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，北宋宰相丁谓被贬崖州，作诗说“程途何啻一万里，户口都无三**”，足以说明在时人看来，岭南路途之远，遥不可及。
从气候而言，岭南背山面海，五岭山脉阻挡了来自北方的冷空气，海上的暖湿气流北上，造就了岭南地区炎热多雨、高温潮湿的气候特征，属于典型的热带、亚热带气候。这种气候让远道而来的北方官员很不适应，但流放本身就是惩罚，岭南的气候劣势反而成了流放“优势”。
从环境而言，岭南气候炎热，林木茂盛，水源丰富，导致蚊虫肆虐，疫病流行，很多流放到岭南的官员都十分惧怕一种叫“瘴”的东西。从古人描述看，“瘴”应该是一种混合有毒气体，但按照现代医学解释，古人称的“瘴”是一种疟疾，而疟疾多由蚊虫叮咬传播，在古代医疗条件下不易医治。唐宋时期，但凡被贬岭南的官员作诗，几乎无不谈“瘴”色变。韩愈诗曰“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，宋人吕本中诗云“岭南无瘴便可老，江头有酒犹堪唤”，都反映出时人对瘴的畏惧。
〖Two〗、岭南经济文化落后，奇风陋俗，被视为化外之地，适合流放。
古人称“禹贡九州”，九州被视为古代中国的固有区域，而岭南不在九州封域之内，不是华夏最原始的版图部分，历代中原王朝虽然大多都将岭南纳入版图，取得对这一地区的统治权，却仍将岭南视为化外之地。在宋人看来，五岭不仅是中原与边疆的地理分界线，也是华夷、内外分隔的界线，尽管广南东路的治所广州早在唐朝便已是数一数二的港口城市，但毕竟这样的城市毕竟太少，因此岭南地区在宋朝仍被视为蛮荒之地。宋人郑樵著《通志》，甚至专门考证了岭南是否属九州之地：
自晋以后，历代史皆云，五岭之南至于海，并是禹贡扬州之地。按：禹贡物产贡赋，职方山薮川浸，皆不及五岭之外。又按：荆州南境至衡山之阳，若五岭之南在九州岛封域，则以邻接宜属荆州，岂有舍荆而属扬，斯不然矣，此则近史之误也。则岭南之地非九州岛之境。
岭南地区位置偏远，与中原长期隔离，缺乏足够的经济文化交流，北方先进的经济、技术和文化无法传播到当地，使得岭南经济比较落后，成为一片未开发的处女之地，而岭南独特的地理环境和气候条件，以及众多少数民族聚集杂居的现实，又让当地形成了一套独特的风土人情和传统习俗。岭南百姓迷信巫术，喜欢求神祭鬼，这些习俗一向被中原鄙视，称之为“蛮俗”“陋俗”“夷俗”。宋人陶弼两知邕州（今广西南宁），长期在岭南为官，曾作诗描述当地的奇风陋俗，诗云：
孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
〖Three〗、宋朝版图有限，别无流放之地，岭南成为惟一选取。
我国古代有很多流放官员的“热门目的地”，大多都位于东南西北四个方向的边疆地区，如大西北的新疆、甘肃，大西南的云南、贵州，东北的三省，东南的福建，以及南方的岭南。岭南地区成为贬逐官员的“热门目的地”，主要是在唐宋，特别是宋朝，岭南几乎是唯一“热门目的地”。
宋朝虽是正统王朝，却不是像汉唐明清一样的大一统政权。北宋时期，北面在幽云十六州与辽交界，西面在陕甘宁一带与西夏相接，西南在四川、贵州与大理相邻；南宋时期，更是偏安一隅，仅占半壁江山，与金国以秦岭、淮河一线为界。宋朝的版图如此之小，其他流放“热门地”都被异族权占据，岭南成为贬谪官员的惟一选取，因此宋朝贬谪官员，除了那些情节轻微、近距离安置在湖北、湖南等地外，大多数都被贬到岭南，最远者漂洋过海，流放到孤悬大海的海南。
宋朝大规模贬逐流放官员到岭南，初衷是让他们承受责罚，岭南的荒芜落后正适合作为流放之地。对这些官员而言，贬逐岭南是不堪回首的经历，有的甚至老死贬所，不得归乡，抱憾终身。但对岭南而言，被贬官员的到来不啻一种福音。伴随官员而来的，还有他们的家属亲朋，他们有的在岭南长期居住，有的世代繁衍，带来了中原先进的技术文化，促进了当地经济文化发展。
〖One〗、文化上，著书立说，教书育人，提高了岭南地区文化氛围，促进了教育发展。
被贬岭南的官员绝大多数都是饱读诗书的文人，他们被贬岭南后，人身自由受到一定限制，思想却不受拘束，大多利用闲暇时间著书立说，教书育人，当地百姓敬慕这些远道而来的读书人，纷纷将自家子弟送来拜师，史料中关于被贬官员在岭南教书授徒的记载比比皆是。
郑侠在宋神宗时被贬英州，“英人无贫富贵贱，皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁”；南宋名臣胡铨被贬崖州，教授黎族子弟读书识字，当地黎族首领听闻胡铨之名，纷纷将孩子送去求学，胡铨还勉励当地百姓子弟勤奋读书，参加科举考试；大文豪苏东坡之名天下皆知，他被贬儋州后，与当地文士往来密切，诗文唱和，还吸引了很多海南人慕名前来求学，自苏轼离开后，儋州“相去五六十年间，文学彬彬，不异闽浙。”至于其他被贬官员，大多也有教书育人的相似记载。
星星之火，可以燎原。这些被贬官员在贬谪岭南期间教书育人的努力，塑造了浓厚的文化氛围，潜移默化地提高了当地人民的文化水平，他们中的有些人重新起复为官，回朝廷任职后，仍念念不忘在岭南的贬谪经历，努力为岭南争取增加科举名额和优惠政策，使得岭南弟子通过科举入仕为官者比以往大大增加。南宋名臣李光曾被贬海南，他在《庄简集》中记载说：
（海南）近年风俗稍变，盖中原士人谪居相踵故也。故家知教子，士风浸盛，应举终场者凡三百人，比往年多几十倍，三郡并试时得人比较多。
〖Two〗、经济上，鼓励农耕，改变了岭南传统经济模式，促进了当地农业发展。
岭南地处热带、亚热带，物产丰富，因此当地百姓多以渔猎采摘为主，不重视农业生产，不事种植桑麻，以致出现土地荒废，粮食不足等现象，苏轼曾记载说“海南多荒田……所产粳稌不足于食，乃以薯芋杂米作粥糜以取饱”。宋朝被贬谪的官员大多有地方官经验，深知农业生产的重要性，他们被贬到岭南后，劝告当地百姓耕种纺织，并将先进的农业生产技术和工具教授给百姓。
苏轼在海南辗转多地，他劝谕百姓不要杀牛祭祀鬼神，保护耕牛，还将“木秧马”这一先进的插秧工具介绍给当地官员，让他们按照样图试制后进行推广，使得“木秧马”在岭南得到广泛应用，极大提高了农业生产效率，也改进了海南人“不耕不稷，朝射夜逐”的传统生产生活方式。
〖Three〗、社会上，移风易俗，改变了岭南当地的陈规陋俗，改善了医疗卫生条件。
岭南长期与中原隔绝，形成了重斗轻生、淫祀鬼神，迷信巫术等陋俗，当地百姓遇有疾病，不去求医问诊，反而求神祭鬼，向巫师问计，因而耽误病情，病重病死者不计其数。宋朝被贬官员来到岭南后，把中原的医药知识也带来岭南，他们经常向当地百姓施舍药物，像苏轼这样的名人还依靠自己的影响力向当地官员建议设立病院，极大改善了当地的医疗卫生条件。
综观岭南发展历史，宋朝是一个极其重要的时期。起初，岭南因地处偏远，环境恶劣被作为主要的官员流放地，但大量贬谪官员定居岭南或在岭南世代繁衍，实际上也是一个步步推进，不断开发岭南的过程，他们通过自己的辛勤劳动、身体力行、言传身教，潜移默化地影响了世世代代的岭南人，推动了岭南的的经济文化发展和社会进步，极大改变了岭南的落后面貌。
[Two]、宋朝都有哪些伟大的诗人词人文官武将啊
〖One〗、宋朝重文轻武，是太祖赵匡胤定下的规矩，赵匡胤定下了“文以靖国”的基调，吸取自己当初陈桥兵变的经验，防止自己的后世子孙再被武将这样对待，毫不犹豫的确定了“右文抑武”的基本国策，设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉，通过这一系列重大举措，彻底改变了唐末以来武夫专权的政治局面，这样的举措也使得宋代的文化空前繁盛，以至于后世有人称宋朝是文人的乐园。
〖Two〗、但是不要被文人这两个字局限了想象力，认为文人的形象就是手不能提、担不能挑，手无缚鸡之力，也就会风花雪月，摇头作诗，对国家军事政治一无所知的文弱书生。今天咱们聊的这几个文人可都是文武双全，不单是文化人里的佼佼者，其实放到武将里边儿也毫不逊色。
〖Three〗、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句，就出自于范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹这个大诗人极具军事才能。
〖Four〗、西夏李元昊称帝之后，率兵进犯北宋边境，三川口之战，宋军被打的落花流水，李元昊聚兵延州城下，准备攻城。边疆战事吃紧，宋仁宗以众望所归的名义招范仲淹回京，命范仲淹担任天章阁待制、出知永兴军。四个月后，范仲淹升为龙图阁直学士，和韩琦一起担任陕西经略安抚副使，成为安抚使夏竦的副手。一个月后，范仲淹到延州任职，对军队进行了一系列改革，更改军队旧制，分部训练，轮流御敌。同时修筑青涧城和鄜城，作为军事基地，节省边境开支。仁宗下旨给这支军队命名为康定军。
〖Five〗、此后，范仲淹又给宋仁宗上奏折，建议加强边防守备，固守郦延，以军威恩信招纳西羌归附(羌族此时附庸于李元昊)，徐图西夏。又上奏请求修筑承平、永平等要塞，把十二座旧要塞改建为城，让流亡百姓和羌族回来。宋仁宗对范仲淹的建议从善如流给予采纳。
〖Six〗、范仲淹调任到了庆州后，马上以朝廷名义犒赏羌族各部，和他们签订条约，严明赏罚，羌族遂脱离西夏，归附了大宋。在边防稳固方面，范仲淹修筑大顺城，遏止白豹城、全汤城一带的敌军进犯。还修葺了细腰、胡芦等军事要塞，切断敌军通路，让明珠、灭臧两部族放心归附大宋。
〖Seven〗、庆历二年(1042年)闰九月，西夏再次大举攻宋。宋军阻击失败，损失惨重。十月，范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发援救宋军，赶走了西夏兵。仁宗很欣赏范仲淹的军事才能，加封为枢密直学士、右谏议大夫，任鄜延路都部署、经略安抚招讨使。
〖Eight〗、皇佑四年(1052年)，范仲淹调任颍州，带病上任，走到徐州就病逝了，享年六〖Fourteen〗、岁，葬于河南洛阳县尹樊里万安山下，仁宗亲书"褒贤之碑"，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。
〖Nine〗、晏殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。晏殊自小有神童之称，〖Fourteen〗、岁就考中进士。晏殊是曾经做过兵部尚书的。晏殊为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，乃一清廉正直之臣。
〖Ten〗、明道元年(1032)，李元昊建立了西夏国，自称皇帝，带兵攻打南宋陕西一带，南宋兵将节节败退。晏殊当时任职刑部尚书兼御史中丞三司使，对于当时的军事形势，晏殊做了全面分析，寻找军队失败的原因，针对存在的问题，给真宗上了奏折，从四个方面加强大宋军备：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；招募、训练弓箭手，以备作战之用；追回被各司侵占的物资，充实国库。有了晏殊的整顿加强，北宋很快打退了西夏兵，平定了这次西夏侵犯。
1〖One〗、晏殊一生官至宰相，病逝后，皇帝伤心不已，两天没有上朝，赠给晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名，门下省长官)的官爵，赐谥号为"元献"，在碑文的首款篆写了"旧学之碑"四个字。
1〖Two〗、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游出生的家族是名门望族，是江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，南渡后，因主张抗金受主和派排挤，遂居家不仕；陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，亦出身名门。放现在来讲陆游就是个妥妥的官二代官三代，陆游出生于北宋灭亡南宋开始的交汇之际，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。
1〖Three〗、陆游做枢密院编修官时，就给当时的皇帝宋孝宗赵昚上奏折，建议整顿军队兵将的纪律、固守江淮、慢慢的图谋收复中原。可惜皇帝昏庸，在后宫享乐，并不把陆游的建议当回事儿，还把陆游贬官降职成了镇江府通判。
1〖Four〗、陆游还曾经数次对张浚在军事上谏言。隆兴元年（1163年），张浚被宋孝宗任命为都督，带兵北伐。陆游上书给张浚提出建议：早定长远之计，勿轻率出兵。这时陆游和张浚还不认识。隆兴二年（1164年）春，陆游在镇江任职，这一时期他和张浚认识结交，对张浚北伐的事情出谋划策，张浚赞扬陆游“志在恢复”。
1〖Five〗、隆兴和议签订之前，陆游又上书东西两府：“江东之地，自吴国以来，莫不以建康为都城。临安频临大海，运粮不便，且易受意外袭击，皇上驻扎临安，只能作为权宜之计。合约签订之后，皇上应驻扎建康、临安，金朝来使，或到临安、或到建康，这样以来，可以争取时间建都立国，而不令金朝生疑。”可无奈奸臣当道，陆游这次又被贬了，降职为建康府通判。后来糟小人陷害，陆游又被罢了官。
1〖Six〗、乾道七年（1171年），枢密使、四川宣抚使王炎写信想让陆游去他那里做干办公事，陆游收到信很高兴，就去了南郑幕府任职。陆游帮王炎草拟了驱逐金人、收复中原的战略计划，写了《平戎策》，提出“收复中原必须先取长安，取长安必须先取陇右；积蓄粮食、训练士兵，有力量就进攻，没力量就固守”。北伐计划的《平戎策》被朝廷否决后，王炎回京，幕府也解散了。出师北伐的计划也流产了，陆游非常悲伤。做王炎幕僚的八个月的军旅生活，是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践。
1〖Seven〗、陆游一生数次向朝廷上书北伐，可惜都未被采纳。陆游不但自己一生致力于促成朝廷北伐，还鼓励别人为国效力。陆游曾和辛弃疾促膝长谈，共论国事。嘉泰四年（1204年），辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂胄谨慎用兵，早日实现复国大计。
1〖Eight〗、陆游八十五岁病逝之际，仍念念不忘北伐复国大业，留下遗言：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
1〖Nine〗、周恩来曾经评价陆游：宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。
20、辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领。
2〖One〗、辛弃疾出生在金国，他出生时，北方就已经沦陷被金国占领了。但是他少年时代就回到了宋，一生抗金。辛弃疾毕生致力于恢复中原、报国雪耻，力求建功立业，可是一生却命运坎坷、在朝堂上遭受排挤、郁郁不得志。可是他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，他的身上充满了侠义之气。
2〖Two〗、绍兴三十一年（1161年），才二十一岁的辛弃疾聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。
2〖Three〗、金人内部矛盾爆发后，完颜亮在前线被部下杀死。绍兴三十二年（1162年），金军向北撤退时，辛弃疾奉命联络南宋朝廷。在执行任务回来的路上，他听到了耿京被叛徒张安国杀死，义军溃散的消息。他率领五十多人突袭数万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，后南宋朝廷判处张安国当街游行示众砍头。
2〖Four〗、辛弃疾一心想要光复大宋河山，曾经写下了《美芹十论》、《九议》等北伐建议。可是当时的朝廷对于收复中原的事情很冷淡，朝廷只想偏安一隅，并不想打仗，这让辛弃疾深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。由于被排挤打压，辛弃疾的中年二十多年，大部分时间都在乡下闲居，寄情于山水诗词。
2〖Five〗、一直到六十岁那年辛弃疾才又被启用，主战派韩侂胄任命辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。他先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。但是辛弃疾还是对自己报国无门感到失望，曾经登临北固亭，写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》的千古传唱之作。
2〖Six〗、开禧三年（1207年）辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年六十八岁。临死前还大呼：杀贼！杀贼！辛弃疾把洗雪国耻、收复失地作为自己一生致力的事业，但是无奈生不逢时，朝廷懦弱腐败无能，辛弃疾一生壮志不得酬，忧愤而终。
2〖Seven〗、历史中，在国家有难的时候，绝不缺乏投笔从戎的文人志士，一腔爱过激情除了在诗词中表达，也在行动中践行着。宋朝的文人志士也绝不仅只有他们四个，只是这里写了这四人而已。
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